Крупно ежели, то слабина позиций уважаемых Петракова (и иже с ним Козаровецкого), а также Королёва и в том, что основное достижение их мысли (автор диплома рогоносцев – сам Пушкин) – это догадка, а не логический вывод.
Следствием указанной слабости являются (пустопорожние, увы) сентеции типа петраковского (из «Пушкин целился в царя«) «Однако диплом рогоносца оказался мощным оружием в борьбе с интригами и сплетнями царского двора, мечом, отсекающим унизительное камерюнкерство от глыбы гения, создавшего памятник нерукотворный» или королёвского «в намеренно вычурной речи пародийного канцелярского уведомления мой внутренний слух притягивает один явно пушкинский оборот языка — в неожиданном назначении рогоносца историографом Ордена. Вот уж этого в венских образчиках, которые вошли в петербургскую моду, никогда не бывало, это явно досочинил сам автор диплома! В этом месте ломаный язык пасквиля вдруг трезвеет. Смею думать, что здесь вновь виден пушкинский коготь«.
Все эти выспренные эмоцухи – отсекающие мечи, глыбы гения и непонятного происхождения виды на пушкинские когти – появляются там, где нечего сказать по существу, а сказать очень хочется.
Как, например, В.Козаровецкому (этот автор заметно отличается последовательностью своей позиции и тщательностью подхода, и его работы по Сергеичу полезны исключительно), подпустившему (понапрасну) типа свежую струю масонства в тему диплома рогоносца: «Пушкин сам написал этот «диплом», которым не только бросил вызов царю, но и объявил себя историографом масонского ордена в России, тем самым предложив будущим исследователям его стихов и жизни всерьез отнестись и к проявлениям масонского символизма в его поэзии, и к наличию информации, зашифрованной в его сказках...» В подтверждение скрытого «масонизма» Козаровецкий приводит выкладки некоей Бусловой, которая после не иначе козырной раскодировки насчитала в «Сказке о мертвой царевне» более чем 40 (!) дат, типа: «…15 июня 1799 года – день объявления Россией войны Испании; 1 февраля 1801 года – день переезда императора Павла I в Михайловский замок; … 17 сентября 1809 года – день, когда был заключен мир между Россией и Швецией; 18 марта 1814 года – день подписания соглашения о капитуляции Парижа...», «...Воскресенье «мертвой царевны» и восстание ее из гроба, – пишет исследовательница, – пришлось на 14 декабря 1825 года – восстание декабристов, а ее «свадьба» – на 13 июля 1826 года – казнь Пестеля, Рылеева, Бестужева, Муравьева, Каховского…» Хотя часть перечня дат намеренно опущена, упомянутого достаточно, чтобы понять, что ни в какие ворота не лезет эта бусловская якобы расшифровка (глупо шифровать общеизвестные и со всех сторон нейтральные датировки типа объявления войны и мира, повышая к тому же риски декодировки).
Отметим и некоторую поспешность авторов, выказавших «автодипломную» догадку. Заключается она в количестве разосланных дипломов. Поначалу и Петраков, и Королёв насчитали 7 их штук. За отсутствие «нессельродинского» экземпляра диплома Королёв законно был оттоптан уже упомянутым Говорковым, а Петракову пришлось впоследствии менять заявленное ранее «кому был разослан этот «диплом»? Вместо того, чтобы разослать его недругам Пушкина, чтобы те позлословили и пустили его по кругу (прочти сам и дай прочесть другому), автор рассылает его только друзьям Пушкина…» и вставлять целую 11-ую главу »Судьба восьмого экземпляра анонимного диплома» в «Пушкин целился в царя«.
Однако и в главе 11 Н.Петраков остаётся в области угадок-предположений: «Нессельроде так и не решился поведать царю о содержании анонимного диплома. Он знал, что иногда бывает с гонцами, несущими плохую весть, и счел за благо затаиться. Поэтому пружина интриги, которую затеял Пушкин, сработала с опозданием, лишь после дуэли«.
Как это «предпочёл затаиться» и «сработала после дуэли», уважаемые?! А это в таком случае что:
Из воспоминаний Соллогуба В.
Неужто 9-ый экземпляр диплома ???
Этой серии заметок по Сергеичу я намерен предпослать вот это Кимовское:
Я им говорю: дескать, так-то и так-то, мол,
а если не так, значит, ложь.
А они кричат: «А где факты, мол, факты, мол?
Аргументы вынь и положь!»
И хоть я совсем человек не воинственный,
все-тки погожу, погляжу,
а потом возьму аргумент свой единственный,
выну и на них положу…
Почему? Потому что сложности есть с классическим подходом к изложению результата, а именно с обзором литературы по теме. Уж больно много её бестолковой дохера. И всё пишут, пишут, и пишут, и всё про Пушкина, Пушкина, Пушкина…
А почему не про Антонов Васильевичей Толстоевских пишут? Почему это все эти Блокомаяковские и прочие Фетолермонтютчевы никому в моменте не упёрлись, в отличие от Сергеича, ась?
Вот потому-то и не намерен я бодаться даже заочно со всякоразными писунами, по преимуществу тупорылками, от литературоведения. Ибо с тупорылками бодаться – себя не уважать. Это раз. И к тому же какашку, даже коровью засохшую, лучше не трогать, всяко вони меньше будет. Это два. Но таки отдельные персоны (куда ж без них) удостоятся.
Для начала вынем и положим аргумент: ДИПЛОМ РОГОНОСЦА НАПИСАН САМИМ ПУШКИНЫМ.
Процитируем некоего писателя Говоркова (кто такой? почему не знаю?), кто супротив этой истины (так проще):
Между тем последние несколько лет в ходу революционный взгляд на происхождение «дипломов», утверждающий, что их автором был… сам Пушкин! … Первым обнародовал эту гипотезу писатель Анатолий Королев. Дальнейшее развитие она получила в трудах ныне покойного академика Николая Петракова, активно популяризируемого Вадимом Козаровецким, и Александра Лациса.
Возиться-спорить с маститым Петраковым этот Говорков не стал, предпочёл оттоптаться на более слабом (и к тому же нагруженным ошибочной фактологией) Королёве. И заключил походу следующее:
Окончательной версии последней дуэли Пушкина до сих пор нет. Видимо, это столь же непосильная задача, как создание единой теории поля. Мог ли Пушкин быть автором «дипломов»? Мой ответ: нет, не мог. …Ответ на вопрос об авторстве Пушкина – прежде всего явление веры. Половина читателей, ознакомившись с гипотезой, скажет: да! Другая половина будет верить, что Пушкин не писал пасквилей…
Ну так ты вот здесь – Мог ли Пушкин быть автором «дипломов»? Мой ответ: нет, не мог – или крестик, или трусы сними, родной, если по-твоему и версии-то нет, и явление если оно веры. Чушь-то «Пушкин не писал пасквилей на свою жену, адмирал Нахимов не свинчивал пушки с кораблей и не продавал их туркам, а Лев Толстой не крал в гостях серебряные ложки» – зачем к тому же трикрат пороть? Зомбировать целевую аудиторию – недоумочных школяров, что ли?
К сожалению, таки слабину дают по теме и уважаемые Петраков, Королёв и Козаровецкий. Об этом далее.
B HAPPY IN 2019:
Но знайте меру.
Ибо: всему же есть границы (с)АСП.
Вроде как пафосная заметка (приводится полностью):
<<< Александр Скобов: «Бога нет»
«Российское правосудие официально признало публичное отрицание существования бога уголовным преступлением, предусмотренным ч. 1 ст. 148 УК РФ («Оскорбление чувств верующих»). Я подчеркиваю: в своем решении так называемая судья Екатерина Шопоняк утверждает, что состав преступления образует не эпатажная форма, в которой Соколовский выражал свои взгляды, а сам факт публичного отрицания существования бога», – отмечает историк и публицист в публикации на сайте «Грани.ру», комментируя приговор блогеру Руслану Соколовскому.
«И этот факт гораздо важнее, чем то, что Соколовского оставили на свободе. Ни о какой победе говорить не приходится. Напротив, приговор знаменует переход клерикально-феодальной реакции на качественно новый этап сталкивания страны в средневековье – к формальному запрету публичного выражения атеистических взглядов.
Нет никакого сомнения, что «судья» Екатерина Шопоняк совершила тяжкое государственное преступление, выразившееся в посягательстве на основы конституционного строя, закрепленные в особо защищенном разделе Конституции России. Эти статьи не только декларируют светский характер государства, но и прямо запрещают введение какой бы то ни было государственной идеологии».
«Судилище над Соколовским с предельной жесткостью проводит в обществе новую разделительную черту. Либо ты в принципе поддерживаешь запрет на публичную пропаганду атеизма и уголовное преследование за такую пропаганду. И тогда ты приспешник средневековой инквизиции. Либо ты считаешь, что никакая защита чувств людей не может служить основанием для ограничения права других людей публично отрицать существование бога. И тогда ты готов всеми средствами поддерживать гонимых, а их гонителей атаковать в самые уязвимые места их нежных чувств.
Судилище над Соколовским окончательно делает центральным вопросом противостояния клерикальному мракобесию защиту права на атеизм. Не защиту права художника на нетрадиционную интерпретацию религиозных образов, что само по себе может и не противоречить религиозным принципам. А именно защиту права в корне противоречить всем религиозным принципам. Права на критику религии как таковой – как отсталой и реакционной формы общественного сознания. Права говорить, что бога нет».>>>
А написана глупцом.
Это видно по «Нет никакого сомнения, что «судья» Екатерина Шопоняк совершила тяжкое государственное преступление, выразившееся в посягательстве на основы конституционного строя, закрепленные в особо защищенном разделе Конституции России».
Конституция – это для граждан. Государственных рабов. Которые горбатятся на тех, кто пишет конституции для граждан и живёт на по конституциям.
Цитата в цитате:
«И жизнь хороша, и жить хорошо, — сказал Маяковский и застрелился».
В предыдущей заметке о старте народной »сарыни на кичку» упомянуто некое расплывчатое словечко «некое».
Чтобы сказать нечто более количественно определённое по теме, достаточно опереться на наследие гигантов мысли от военных действий, типа вот такого:
Для успешного наступления подразделениям необходимо иметь 2—3-кратное превосходство, а на участке прорыва — 4—6-кратное, т. е. подавляющее превосходство над противником.
Или вот такого (те же военные яйцы, но по-подробнее чутка):
Вот и всё становится ясненько, зачем это большевичкам в своё время понадобилась пропаганда и агитация. Для вербовки клиентуры и последующего создания перевеса плотности огня 3:1 при наступлении на тогдашних обороняющихся охренителей.
А на ключевых участках типа столичного телефона-телеграфа или какого присутственного учреждения наподобие Учредительного Собрания и поболе перевеса в огневой плотности надобно. Для гарантии.
Твердят нам перцы от литературы, что Писарев Д.И. – заметная фигура. Лучом критического зренья пронзил он, дескать, Пушкина творенья:
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Когда Базаров сказал своему другу несколько слов о плечах женщины, которую он видел в первый раз, тогда наша критика и наша публика порешили, что Базаров — ужасный циник. Но если бы критика и публика потрудились перечитать «Евгения Онегина», то они увидели бы, что идеалист и романтик Ленский далеко перещеголял материалиста и эмпирика Базарова. Базаров говорил о незнакомой женщине, Ленский, напротив того, — о той девушке, в которую он был влюблен с детства; Базаров говорил только о плечах, а Ленский — о плечах и о груди. Стало быть, упрек в цинизме относится по всем правам к пламенным идеалистам двадцатых годов, а не к холодным реалистам нашего времени. Впрочем, это совершенно естественно, потому что, как нам известно даже из прописей, праздность есть мать всех пороков, а в деле праздности Базарову, конечно, мудрено тягаться с Онегиным и с Ленским. Праздность Онегина так колоссальна, что он даже
…………………..дома целый день
Один, в расчеты погруженный,
Тупым кием вооруженный,
На биллиарде в два шара
Играет с самого утра.
(Глава IV. Строфа XL1V.)
При таком бездействии мысли враньё на разные темы составляет, конечно, одно из лучших украшений жизни. >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Чем же на самом деле занимается погружённый в расчёты Онегин? С тупым кием - два шара, один, да с самого утра? Элементарно дрочит.
+++
Так что на помойку, на помойку всех этих критично-литературных дурачков Писаревых. По причине их тупости.
Ну, а Сергеич – он крутейший сукин сын! В который раз.
В свеже-инициированном Ю.Лозой обмене музыкальными мнениями на тему «Мик Джаггер – гений, или г.вно, или нечто в промежутке?» проскочила днесь одна любопытная рекомендация на тему симпатичной мелодии из разряда «вечной» музыки:
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Quasar
И чего копья ломать на пустом месте и идти стенка на стенку. Все людишки пытаются как то заработать и выжить в реальном мире. Им далеко положить с прибором на наше мнение и нашу любовь-нелюбовь к их творчеству, главное для них чтоб денежки капали. Кто то обкуренный громко хрипит перед микрофоном, кто то жалобно депрессивно гнусавит, кто то в ворота мячом попасть не может, а кто то экономику страны в одно место загоняет. Что самое интересное, они то как раз всё в шоколаде, при чем за наш с вами счёт. А я вообще ходил и хожу на дискотеки да по клубам не музыку слушать а девушек посимпотнее снимать, а кто играет и на чём мне до самовара, да хоть на стиральной доске рессорой и по корыту кувалдой с реальным бараньим блееньем и натуральным свиным визгом с припевкой. (Гудзон, Нью-Джерси, Соединённые Штаты Америки)
NESTIN
Quasar, да вы человек разносторонний, очевидно, альтернативно одаренный, сомнений нет. А снимать потных девушек вам, похоже. равных не найти 
(Москва, Россия)
Quasar
«NESTIN» Так оно же дело то какое. Мужик я, натуральной ориентации и не монах, как то так. А банька то у меня имеется и венички берёзовые, речушка горная протекает рядом, так что попарим, и смоем и пот настроение плохое. Уж больно хорошо выглядят девки то когда танцуют, разве же устоишь. А что музыка – так горсть золотых монет в сундучке очень мелодично звучат когда сыпешь их, не пробывали послушать? Рекомендую. (Гудзон, Нью-Джерси, Соединённые Штаты Америки) >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
ПыСы
На тему music/money вот такая штучка
есть.
- Ты прoсти, чтo я тебе мешаю, нo я должен сообщить тебе ужасное известие. У меня сегодня в министерстве стырили штуку баксов… И я полюбил другую! Ты меня пoнимаешь, Зина?
- Ну штука баксов, что штука баксов?
– Ой, да не баксы, а я пoлюбил другую. Ну вoт, свершилoсь!
<<<
Замглавы Минприроды Иван Валентик оставил супругу и двоих детей женившись на 28-летней секретарше. Устроенный по этому случаю праздник обошелся ему почти в миллион рублей.
Заместитель главы Минприроды Сергея Донского, а также глава Рослезхоза Иван Валентик бросил супругу и женился на 28-летней секретарше Нине Сергеевой. У него остались двое детей, младшему из них два года.
+++
Произошедшее есть что-то новое по сути? Отнюдь. В рос-госе это скорее правило, а не исключение.
И достаточно очевидно, что классическое утверждение «Любви все возрасты покорны» здесь не совсем уместно.
А что уместно? А в некрологе последняя фраза.
Да тем более американского, это ж надежда и мечта ну почти каждой рос-пенс-мадам:
Как там в классике – «всякая надежда чего-нибудь да стоит. Даром, как говорится, и болячка не сядет», не так ли?
Когда касательно оскорбительных взаимообид между светскими козлами, сиречь гражданами, то властной фемиде по-крупному без разницы, кто там кого первый начал. А вот в случае всяких там царей-генсеков дело обстояло ровно наоборот, и вовсе не по житейско-разумному правилу Парето.
И как именно, от века записано в русской литературе.
Например, у Сергеича:
…
А от бабок повивальных
Как узнал о том народ -
Всякий тут разинул рот,
Ахал, охал, дивовался,
А иной, хоть и смеялся,
Да тихонько, чтобы в путь
До Нерчинска не махнуть.
Или у Константиныча:
Ходить бывает склизко
По камушкам иным.
Итак, о том что близко,
Мы лучше умолчим,
Оставим лучше троны…
+++
Из приведённых фрагментов русской поэзии следует, как очевидно, что в «обскорбительно-царских» делах законо-судная фемида практиковала вот такую «дуру лекс»: если есть хоть толика правды, то клиент виновен.
Сие есть некий особый вид оскорбления – чувств верующих. Особый потому, что у всех людей есть 5 чувств, а у верующих, вот оказывается, наличествует ещё нечто дополнительное, от нормальных людей их отличающее и которое может оскорбиться. [Впрочем, у некоего неизвестного науке советского народа было, по утверждению коммунистов, 6-ое чувство - глубокого удовлетворения. Этим чувством, не иначе похоже в заднице, советские люди ощущали заботу коммунистической партии и советского правительства.]
«Оскорбление» по-ставропольски: ругались все, судят одного
Дело ставропольского пользователя «ВКонтакте» Виктора Краснова, красноречиво прозванное «Бога нет», идет неспешно. Во вторник, на шестом заседании по этому делу, защите так и не удалось опросить экспертов-лингвистов, анализировавших высказывания Краснова в соцсети в октябре 2014 года.
В отсутствие этого единственным существенным добавлением к слушаниям стал допрос оперуполномоченного Центра по противодействию экстремизма, который собирал материалы для этого дела.
Оперативник Сергеев, как это часто происходит с правоохранителями в суде, страдал масштабной потерей памяти об этом эпизоде своей карьеры. Слова «не помню» и «возможно» фигурировали почти в каждом ответе.
Сотрудник центра «Э» так свыкся с ними, что даже на вопрос адвоката Андрея Сабинина, пользуется ли он, Сергеев, интернетом, сказал: «Ну, возможно. У меня имеется, возможно, компьютер».
Адвокат пытался понять, почему из бурной переписки в «паблике» ВК под названием «Подслушано Ставрополь» в дело перекочевали только заявления Краснова, но не его оппонентов.
«Надо учитывать особенности языковой среды диалога? Это же вопросы коммуникативной и диалоговой среды», – говорил адвокат.
У самих обитателей этой среды в ходу более емкие термины – «холивар», «мочилово» и тому подобное, – но адвокат Сабинин и его подзащитный настаивают: если бы в деле была отражена вся переписка, хлесткие фразы подсудимого не смотрелись бы столь шокирующе, а его визави, защищавшие православную веру, тоже выглядели бы не агнцами.
Краснов утверждает, что сдерживал себя долго, а ругаться начал, когда другие аргументы не помогли. Проверить, насколько провокационными были посты его сетевых противников, теперь невозможно – их уже удалили. А то, что написал Краснов, осталось благодаря делу, возбужденному осенью 2015 по статье 148 «Оскорбление чувств верующих».
…
Так что утвердил клиент ежели, что «боха нет», то получи, родимый, в связи с оскорблёнными чувствами верующих путёвку на работы в пользу государства на три года и не кашляй.
А о потере памяти правоохранителями в суде – это да, зачётно.
Римский закон про оскорбление величества актуален и в современности:
В Госдуме готовится законопроект «О защите чести и достоинства президента РФ»
Автор идеи депутат Роман Худяков ориентировался, по его собственному признанию, на знаменитый союзный закон 1990 года «О защите чести и достоинства президента СССР». Поводом, подтолкнувшим депутата к созданию законопроекта, послужило его знакомство с рядом видеороликов, содержащих прямые оскорбления в адрес президента России, которые он обнаружил в YouTube. Помимо подготовки закона, Худяков обратился к генпрокурору Юрию Чайке и главе СКР Александру Бастрыкину (текст обращения есть у «Известий») с просьбой возбудить уголовное дело по факту размещения возмутивших его роликов. По мнению законодателя, подобный контент напрямую подпадает под действие ст. 319 УК РФ «Оскорбление представителя власти».
— Мои избиратели — жители Тамбовской области — прислали мне ссылку на оскорбительное видео с просьбой разобраться, почему такой ролик находится в свободном доступе. Когда я его посмотрел, я был возмущен до глубины души. На портале YouTube размещен ролик, оскорбляющий президента Владимира Путина, — рассказал Роман Худяков.
На сегодняшний день оскорбления любого чиновника, в том числе и президента страны, подпадают под общую ст. 319 УК РФ, которая предусматривает разные наказания вплоть до одного года исправительных работ. Законодатель же предлагает карать за оскорбления именно в адрес главы государства, то есть не гражданина, а именно института президента, для чего ввести отдельную статью с более жестким наказанием.
Старый закон о защите чести и достоинства президента СССР, на который ссылается Худяков, предусматривал за «нанесение ущерба чести и достоинству президента СССР» лишение свободы до трех лет, с использованием СМИ — до шести лет.
Так что как завидишь депутана Худякова в малиновых штанах, так три раза «Ку» и не дай Бог пёрнуть.
Про оскорбление толковый словарь русского языка от Даля трактует по сути следующее:
Оскорбление – это действие по глаголу «оскорблять«.
Оскорблять – обидеть, огорчить и раздражить словом или делом; нападать на кого, судить кого неправо, кривосудом.
Ввиду того, что оскорбление само по себе явление не простое, Даль толкует это действо и с обратной стороны:
Быть оскорбляему – обижаться, огорчаться, негодовать на то, что считаешь неправдой.
Даль привёл также две фразы, показывающие характерные языковые моменты по оскорбительной теме:
1.Оскорбляющего прости и не попомни ему.
2.Не оскорбляйся хулою, а прикидывай её к себе, не придётся ли по плечу?
+++
Сухой осадок из словаря Даля по теме оскорбления состоит в том, что ключевой момент в суждении, было оно или нет, состоит в мере соответствия якобы хулы истине.
Измеряя это соответствие, так сразу можно опереться на правило Парето: на 80% соответствует – тогда не есть оскорбление.
Так ли оно было или не так с этим конкретно оскорблением [и его последствиями] , ведомо лишь Михаилу Афанасьевичу:
Опять-таки виновата была, вероятно, кровь, прилившая к вискам и застучавшая в них, только у прокуратора что-то случилось со зрением. Так, померещилось ему, что голова арестанта уплыла куда-то, а вместо нее появилась другая. На этой плешивой голове сидел редкозубый золотой венец; на лбу была круглая язва, разъедающая кожу и смазанная мазью; запавший беззубый рот с отвисшей нижней капризною губой. Пилату показалось, что исчезли розовые колонны балкона и кровли Ершалаима вдали, внизу за садом, и все утонуло вокруг в густейшей зелени Капрейских садов. И со слухом совершилось что-то странное, как будто вдали проиграли негромко и грозно трубы и очень явственно послышался носовой голос, надменно тянущий слова: «Закон об оскорблении величества…»
Мысли понеслись короткие, бессвязные и необыкновенные: «Погиб!», потом:
«Погибли!..» И какая-то совсем нелепая среди них о каком-то долженствующем непременно быть − и с кем?! − бессмертии, причем бессмертие почему-то вызывало нестерпимую тоску.
Пилат напрягся, изгнал видение, вернулся взором на балкон, и опять перед ним оказались глаза арестанта.
− Слушай, Га-Ноцри, − заговорил прокуратор, глядя на Иешуа как-то странно: лицо прокуратора было грозно, но глаза тревожны, − ты когда-либо говорил что-нибудь о великом кесаре? Отвечай! Говорил?.. Или… не… говорил? − Пилат протянул слово «не» несколько больше, чем это полагается на суде, и послал Иешуа в своем взгляде какую-то мысль, которую как бы хотел внушить арестанту.
− Правду говорить легко и приятно, − заметил арестант.
− Мне не нужно знать, − придушенным, злым голосом отозвался Пилат, − приятно или неприятно тебе говорить правду. Но тебе придется ее говорить.
Но, говоря, взвешивай каждое слово, если не хочешь не только неизбежной, но и мучительной смерти.
Никто не знает, что случилось с прокуратором Иудеи, но он позволил себе поднять руку, как бы заслоняясь от солнечного луча, и за этой рукой, как за щитом, послать арестанту какой-то намекающий взор.
− Итак, − говорил он, − отвечай, знаешь ли ты некоего Иуду из Кириафа, и что именно ты говорил ему, если говорил, о кесаре?
− Дело было так, − охотно начал рассказывать арестант, − позавчера вечером я познакомился возле храма с одним молодым человеком, который назвал себя Иудой из города Кириафа. Он пригласил меня к себе в дом в Нижнем Городе и угостил…
− Добрый человек? − спросил Пилат, и дьявольский огонь сверкнул в его глазах.
− Очень добрый и любознательный человек, − подтвердил арестант, − он высказал величайший интерес к моим мыслям, принял меня весьма радушно…
− Светильники зажег… − сквозь зубы в тон арестанту проговорил Пилат, и глаза его при этом мерцали.
− Да, − немного удивившись осведомленности прокуратора, продолжал Иешуа, − попросил меня высказать свой взгляд на государственную власть. Его этот вопрос чрезвычайно интересовал.
− И что же ты сказал? − спросил Пилат, − или ты ответишь, что ты забыл, что говорил? − но в тоне Пилата была уже безнадежность.
− В числе прочего я говорил, − рассказывал арестант, − что всякая власть является насилием над людьми и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть.
− Далее!
− Далее ничего не было, − сказал арестант, − тут вбежали люди, стали меня вязать и повели в тюрьму.
Секретарь, стараясь не проронить ни слова, быстро чертил на пергаменте слова.
− На свете не было, нет и не будет никогда более великой и прекрасной для людей власти, чем власть императора Тиверия! − сорванный и больной голос Пилата разросся.
Вот раньше, т.е. до исторического материализма, колбаса была что надо. Ради неё покорялись горные вершины и отпускались грехи, как свидетельствует классическая литература:
<<< Отец Федор не стал медлить. Повинуясь благодетельному инстинкту, он схватил концессионную колбасу и хлеб и побежал прочь. … Отдай колбасу! — взывал Остап.– Отдай колбасу, дурак! Я все прощу!
Отец Федор уже ничего не слышал. Он очутился на ровной площадке, забраться на которую не удавалось до сих под ни одному человеку. Отцом Федором овладел тоскливый ужас. Он понял, что слезть вниз ему никак не удастся. Скала опускалась на шоссе перпендикулярно, и об обратном спуске нечего было и думать. Он посмотрел вниз. Там бесновался Остап, и на дне ущелья поблескивало золотое пенсне предводителя.
— Я отдам колбасу! — закричал отец Федор.– Снимите меня! >>>
Однако впоследствии с таким прекрасным поначалу мясопродуктом произошли вполне себе метаморфозы.
Вот как расколбас случился с поздне-советской колбасой:
<<<
Однажды я «поймал» совершенно феноменальный отчет о совещании директоров мясоперерабатывающих предприятий. В нем было изложено множество потрясающих фактов, рассказывающих о подноготной нашей пищевой промышленности, о которой до этого я практически ничего не знал. Там подробно описывались все способы фальсификации пищевых продуктов. Например, там говорилось о том, как трудно удержать крахмал в колбасе. Проблема, следовательно, здесь заключалась не в том, что в колбасе есть крахмал, а в том, что его трудно в ней удержать и поэтому процент его содержания нельзя увеличивать сверх определенного предела. Однако приводились примеры передовых предприятий, которые достигли очень высоких показателей удержания крахмала. Другая фабрика отличилась тем, что перерабатывала всякого рода не очень питательное мясо в очень знаменитую «одесскую» колбасу.
В дискуссии о субпродуктах выяснилось, что есть субпродукты 1-й и 2-й категории. Субпродукты 2-й категории предназначены в употребление в зверосовхозах. Член политбюро, который вел эту дискуссию, заявил, что понятие 1-й и 2-й категории чисто академическое, то есть все субпродукты должны быть использованы для питания людей.
Обсуждались также вопросы: как собирать кровь, сколько костной муки необходимо направлять в ту же колбасу, и т.п…
>>>
Не меньше поздне-советской колбасит и колбасу нынешнюю, россияйскую:
<<<
75% популярных в России колбас — фальсификат, сообщил «Русской службе новостей» сопредседатель Союза потребителей «Росконтроль» Александр Борисов.
Такие выводы он сделал на основе проведённых исследований 33 наименований варёно-копчёных и полукопчёных колбас популярных в стране марок. В ходе экспертизы выяснилось, что 25 из них не соответствуют требованиям качества. Эксперт отметил, что нарушения обнаружены практически в каждом образце.
«Маркировка ГОСТ, так же, как и прочие знаки качества, традиционно воспринимается как некая гарантия, это вызывает доверие потребителя. Между тем, результаты работы нашей программы «Контроль качества» показывают, что регулярного контроля качества как не было, так и нет. Недобросовестные производители манипулируют знаком ГОСТ, и при этом их продукция не соответствует заявленному стандарту», — утверждает Борисов.
Во время исследования Союза потребителей гистологическую экспертизу не прошло 2/3 образцов.
«В них найдены дешёвые заменители говядины и свинины (соевый и коллагеновый белок, мясо птицы механической обвалки, шкура животных), крахмал, целлюлоза, влагоудерживающие агенты (каррагинан), не заявленные в составе. Перечисленные добавки снижают пищевую ценность продукции и удешевляют её себестоимость. Среди них, продукция таких брендов, как «Ремит», «Черкизовский», «Мясницкий ряд», «Мортадель», «Дымов» и другие», — рассказал Борисов. >>>
+++
Так что за отсутствием качественных доисторических кушайте пробовать российских колбас, граждане! Может, вас с них не сразу заколбасит.
Думается, здесь излишне говорить о том, что без участия представителей правоохранительных органов в нашей стране никакая организованная преступная деятельность, тем более публичная, как в данном случае, в принципе невозможна. Можно вспомнить, что за последние годы в областном суде трижды рассматривались дела по довольно редкой статье УК «бандитизм» (то есть создание группы, целенаправленно занимающейся вооруженными нападениями) и во всех случаях среди членов банд были действующие сотрудники милиции. Подчеркиваю, речь идет не о пресловутом «крышевании», а о прямом участии.
Раньше было – «как надену портупею, так тупею и тупею».
А сейчас припогонная униформа превратилась в гарант чести и совести. По мнению рос-гос-министерства и рос-гос-суда.
<<<
Верховный суд Карелии признал две русские пословицы порочащими честь МВД.
Суд рассматривал дело о статье в издании «Северные берега», где и были процитированы пословицы о законе. …
Высказывая свою позицию, журналист употребил две пословицы: «закон, что дышло, куда повернешь, туда и вышло» и «законы святы, да законники лихие супостаты»…
В исковом заявлении МВД потребовало признать порочащими честь полиции и несоответствующими действительности несколько высказываний в статье, в том числе фразы, содержащие названные пословицы. Суд удовлетворил иск МВД.
>>>
Так что как напялил персон погоны c портупеей, так и гарантированно преобразился – обрёл махом ум, честь и совесть. Нургалиевская переаттестация подтвердит.
Что от работы кони дохнут, известно давно. А тут англичанин Паша, походу Оксфордский профессор, привнёс некую определённость к этому общему посылу – дескать, работать рабоотникам надо начинать с 10-и утра:
Как пишет The Telegraph, работа до 10 утра в возрасте до 55 лет повышает риск заболеваний, приводит к стрессу и нервному срыву. Кроме того, снижается производительность труда, ухудшается настроение и психическое здоровье, рассказал профессор Оксфордского Университета Пол Келли.
«Работникам стоит начинать свой день в десять утра. Поверьте, вы не должны ходить на работу с 9 утра до 55 лет. Из-за этого люди постоянно хотят спать, у нас общество невысыпающихся людей. И этот факт оказывает огромное влияние на человеческое тело, потому что физическое, эмоциональное и эмпирическое состояния тесно связаны друг с другом».
Сразу ясно, что трактуя про общество невысыпающихся людей, английский профессор Паша не читал русскую сказку »Конёк-Горбунок», а именно то место, где Иван оговорил царю условия его пребывания на царской конюшне: «Только,чур, со мной не драться и давать мне высыпаться». Это раз.
И подправить надоть вторую профессорскую тезу вот так: «Поверьте, вы не должны ходить на работу». И точка. Это два.
ТАСС передало со ссылкой на информацию иранского агентства IRNA, что прибывший со внезапным визитом в Тегеран министр обороны Сергей Шойгу передал президенту Ирана Хасану Рухани послание от президента России Владимира Путина:
- Сергей Кужугетович, одну минуточку. Передайте президенту, что со слов Зинаиды Михайлoвны Розалия Францевна говорила, Анне Иванне Капитолина Никифоровна дубленку предлагает, так что если…
+++
Вот и Винни-Пух тоже сообщает: «Это ж-ж-ж неспроста!»
На этот раз финансового покрою, некто Швецов Сергей. Ну такой пухленький волосатенький очкарик из Центрального Банка.
Днесь он отрисовался дважды – в теме пробздевшего миллионы на форексе Энергобанка и насчёт склонностей населения.
1.По Энергобанку:
Хакерская атака на трейдинговую систему казанского Энергобанка в конце февраля 2015 года, в результате которой курс рубля в течение 14 минут менялся на биржевых торгах более чем на 15%, была, скорее всего, местью за увольнение одного из сотрудников, сообщило в среду агентство «Прайм» со ссылкой на первого зампреда ЦБ России Сергея Швецова.
Швецов в среду напомнил об истории, когда «один банк из Татарстана проводил странные операции на Московской бирже с иностранной валютой». Потом, по его словам, было очень много расследований, в том числе ЦБ, самого Энергобанка, специально приглашенной внешней фирмы.
«В результате бенифициар не выявлен», — заявил Швецов в ходе Уральского форума «Информационная безопасность финансовой сферы». «То есть на потере сколько-то сотен миллионов рублей мы не выявили, что кто-то эти деньги получил. Это была атака, скорее всего, месть за увольнение одного из сотрудников», — заявил первый зампред ЦБ.
8 февраля 2016 года агентство Bloomberg со ссылкой на компанию Group-IB, расследующую преступления, связанные с кибербезопасностью, сообщило, что систему безопасности казанского Энергобанка в феврале 2015 года взломали русскоязычные хакеры. Они при помощи вируса Corkow Trojan проникли в компьютерную сеть банка и в течение 14 минут изменяли курс рубля на биржевых торгах более чем на 15%. В течение этого периода волатильности курс колебался от 55 до 66 рублей за $1, что «существенно отличалось от сложившейся рыночной цены», говорилось в опубликованном 17 декабря 2015 года пресс-релизе ЦБ.
Где гонит тут фуфло Швецов? А много где.
Взял убытки Энергобанк на форексных качелях, чем бы они вызваны ни были? Взял. Контрагенты по сделкам Энергобанка бирже известны? Да. Следовательно, и бенефициары, сиречь выгодополучатели, тоже известны. Раз фуфлогон.
Атака это была со стороны уволенного трейдера? Это как? Призрак уволенного материализовался на торговом деске, ссадил с торгового терминала нового трейдера, ввёл старые свои пароли и погнал убивать прибыль банка на глазах у всех присутствующих? Так, что ли? Два фуфлогон.
Если бы это была месть, то алгоритм бил бы везде по всем торговым стаканам, а не только по USDRURTOD. Три фуфлогон.
От гос-фуфла не отстало и фуфло корпоративное из ИТ-конторы, которое углядело за компьютерными битиками именно русскоязычного призрака.
2.Центрально-банковский фуфлёр Швецов прошёлся ещё и по народу:
«Если идет экономический спад, население должно реагировать рационально, а не покупать по несколько телевизоров и несколько стиральных машин. Оно должно понимать, что завтра может потерять рабочее место, поэтому склонность к сбережениям здесь должна превалировать над склонностью к потреблению», – заявил в понедельник первый зампред Банка России Сергей Швецов.
Что же видно по этой швецовской спичуге? Что презирает он народ, вот что видно. За идиотов, покупающих в одну квартиру 10 стиральных машин, он людей держит. «Оно» людей называет, ну совсем как маньячок из «Молчания ягнят». За других решает, как им жить. За баранов держит народ этот Швецов.
+++
Сухой осадок из вышеизложенного, стар как мир: государство и народ – это две большие разницы. Это раз.
А Энергобанк, скорее всего, налажал при тестировании своего торгового робота. Это два.
Некий Архивариус (с) трактовал насчёт «сэров»:
<<<Другие боги не относились к этой расе вообще, но персонифицировались как «Сэр», или Драконы, у вавилонян. Это слово, «SER», переводящееся как «большая змея», связано с санскритским словом «Sarpa», которое также использовалось, чтобы описать больших «Богов дракона», которые управляли людьми, и создали оригинальную дравидскую культуру. Sarpa=Serpent, да. Запомним.
По-шумерски
SIR – Змея, – в значении «благочестивых признаков»
SIR – Свет – в значении – «ваше преосвещенство», типа, свет мой.
SER – Решать/обязать – здесь ясно и понятно – эффективный менеджер
SIR / SIR – Тестикулы. Яйца, то бишь. Трактуется, в значении «мужество». Хм.. – а современно звучит, как в американском боевике, типа – «Джон – железные яйца».
По-английски Sir – Сэр, типа. Значение всем известно – title of honor
В остальной Европе Sire – адресуется лордам, императорам и королям >>>
Вроде как симпатично всё сходилось – «сиры», «сэры» и «сары» (цари!) и есть главные змеюки, а офицеры – их обслуживающие змеёныши.
Однако, проверка дала иной результат, а именно тот, что набздел Архивариус с «сэрами». Серпент – это таки змей, да. Но корень слова там «серп»! Вот эта единственная буковка «п» и опрокидывает Архивариусовские «сэр»-»сир»-ухопритяжки. (Впрочем, его несведущность видна по «преосвещенству»).
Вот что даёт английский этимологический словарь по слову «serpent»:
3. Perh akin to L rēpere, to creep, is L serpere, to glide, to creep, esp as a snake does.
Serpere is akin to the syn Gr herpein (cf herpeton, a snake) and to Skt sarpás, a snake, lit
a creeping animal, and sárpati, he creeps. E & M regard L serpere, s and r serp-, as an
extn of IE *ser-, to go, to flow; is serpere perh rather a contr (with vocalic change) of
*serēpere, to creep, or glide, away: se-(sē or sĕ), connoting apartness or removal+rēpere?
4. L serpere has presp serpens, o/s serpent-, which, used as n (elliptical for serpens
bestia, a creeping or gliding beast), becomes OF-F serpent, adopted by E; the Serpent, or
Devil, represents LL Serpens. The derivative LL adj serpentīnus becomes OF-F serpentin
(f -ine), whence E serpentine; the E n serpentine owes its senses to OF-MF serpentin,
EF-F serpentine.
5. L serpere has the ML derivative serpīgo, a creeping skin-disease, e.g. ringworm,
adopted by Med. On the o/s serpīgīn- are formed the EF adj serpigineux, f serpigineuse,
and—prob independently—the E adj serpiginous.
6. Serpolet, the wild thyme, is adopted from EF-F: Prov serpolet, dim of serpol: L
serpullum: from serpere, but after the syn Gr herpullos.
7. Zoo SciL Serpula sense-adapts L serpula, a little snake, irreg dim of serpens, a
snake.
Оттуда же про происхождение «сэров»-»сиров»- «саров и царей» (это всего лишь «супер-старшой», а никакой не «большой змей»):
Latin Derivatives of senior, older
4. Senex, old, r sen-, has comp senior, older, hence an elder, complementary to the adj-n
iunior, ML junior; both adj and n have been adopted by E. The L n senior, in LL an Elder
of the Church, occ an abbot, takes in R the foll forms preserved by E:
It signor (before a name: Mr), signore, gentle-man, whence the f signora, married lady
(Mrs), whence signorina, unmarried lady (Miss);
Port senhor, whence f senhora, whence (Miss) senhorita; Sp señer; whence f señora,
whence señorita;
EF-F seigneur, a gentleman, a noble, influenced by L dominus, whose F derivatives it
has largely displaced; as address, on levels below the titled, displaced, in C16, by MF-F
monsieur, for mon sieur, my lord, with sieur a contr of seigneur; OF-F monseigneur, now
only Eccl, has perh suggested the It monsignor.
5. EF-F seigneur derives from OF-MF seignor (L senior), whence E seignior.
Derivative OF-MF seignorie and EF-F seigneurie yield resp E seigniory and seigneury;
derivative OF-MF seignorage becomes E seigniorage; whereas E seignorial is adopted
from MF, seigneurial is adopted from EF-F.
6. OF-MF seignor, later seigneur, has OF-F var sire, from VL *seior for LL senior
spoken rapidly in address; and OF-MF sire had acc sieur, pre-served in monsieur.
7. OF-F sire becomes ME-E sir, used in ME-EE for ‘gentleman, nobleman’, then only
in address with more gen social connotations. Sir, in address, acquires the pej var sirrah
(long archaic); cf the AE sirree, an int of sir in address.
8. E sir, in address, becomes AIr semi-literate sor, with dim sorry.
9. Sir, a lord, has ME-EE adj sirty, whence EE-E surly, in EE ‘arrogant’ (cf ‘a lordly
air’), hence ‘abrupt and rude’, hence ‘gruffly churlish’.
+++
Так что доверяй (всяким Архивариусам (с)), да проверяй!
В своё время участник сайта rikoz выступил с формулой, определяющей, что граждане – это рабы государства.
Днесь натолкнувшись есмь на иную формулировку, якобы от Пети Первого, ну того, который б.у. голландский плотник. Слова у лже-Петюни-1 несколько иные, а смысл, в общем-то тот же:
<<< 29 августа 1698 года был издан знаменитый указ «О ношении немецкого платья, о бритии бород и усов, о хождении раскольникам в указанном для них одеянии», запретивший с 1 сентября ношение бород.
«Я желаю преобразить светских козлов, то есть граждан, и духовенство, то есть монахов и попов. Первых, чтобы они без бород походили в добре на европейцев, а других, чтоб они, хотя с бородами, в церквах учили бы прихожан христианским добродетелям так, как видал и слыхал я учащих в Германии пасторов». >>>
Итак, с т.з. государства граждане – это козлы. Светские.
За что куплено, за то и продаётся в моменте:
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
ЧУГУННЫЕ ЗНАКИ В УЗОРАХ ДВОРЦОВОЙ ОГРАДЫ
В Москве, в глубине Лефортово, находится «уголок погибших дворцов». Он начинается с громадного здания МГТУ. На этом месте в 1753 году был построен загородный дом канцлера А. П. Бестужева-Рюмина, повторивший бестужевский дом. В 1787 году по смерти этого богача, постоянно жаловавшегося, что у него нет денег, Екатерина II купила дом у наследников и подарила его графу Безбородко. Бестужевский дом был перестроен знаменитым Кваренги и украшен внутри с исключительной роскошью. Бывалый европеец — польский король Станислав Август Понятовский, посетивший дворец в 1797 году, считал его по великолепию чуть не первым в Европе. Узорные паркеты из драгоценных пород дерева, многоцветная роспись потолков, зеркала, мраморные статуи, хрустальные люстры, золоченная бронза подсвечников и бра, «китайская» мебель и установленный серебром буфет Безбородко вызывали неподдельный восторг современников. Однако дом-дворец надоел хозяину и, при восшествии на престол Павла I, Безбородко подарил ему свой дом. Павел дар принял, но приказал уплатить Безбородко больше полумиллиона рублей и отвести неподалеку место для нового дома. Безбородко снова обратился к Кваренги. Был создан проект нового, еще более роскошного дворца, которым Безбородко, по его собственным словам, хотел показать потомству «что в наш век и в нашей земле знали вкусы». Дворец был заложен, о Безбородко вскоре умер и от его мечты остались только Кваренгиевские проекты. А Павел I поручил М. Ф. Казакову наново перестроить «подаренный» дом под дворец, получивший название «Слободского». По капризу Павла, перестройка велась с особенной быстротой, днем и ночью.
В 1812 году в стенах этого дворца Александр I объявил о войне и здесь дворяне соперничали с купцами в щедрости пожертвований. Осенью того же года дворец сильно обгорел во время знаменитого московского пожара и в конце двадцатых годов был перестроен архитектором Доминико Жилярди, приблизительно в современном виде. «При перестройке Жилярди удержал в общих чертах «физиономию» здания; остались его высота, сохранились в переработанном виде, но на своих местах, большие казаковские полукруглые окна. Жилярди был строг, удаляя пышный казаковский портик с широкою, подлинно дворцовою лестницей у главного входа. Только в одном месте, именно над главным входом, допустил Жилярди скульптуру: превосходную декоративную группу работы И. П. Витали с богиней Мудрости Минервой в центре — «быть, может, лучшее, что сделано в России за все столетие» в области скульптуры — говорил Н. Н. Врангель.
С улицы, перед зданием были устроены каменные въездные ворота с прекрасными львами на них и узорная чугунная решетка. И знатоки и любители московской старины до сих пор пытаются разгадать смысл и значение художественных образов и геометрических фигур в литых из чугуна украшениях на ограде «Слободского» дворца. Им, например, непонятно, почему Д. Жилярди ввел в оформление шестиконечную звезду42. Правда, на нынешней решетке сюжет с шестиконечными звездами снят еще в 50-е годы по распоряжению Первого отдела института (фрагмент украшения решетки «со звездами» хранится в музее МГТУ), но эти же «звезды» сопровождающие иной изобразительный сюжет — «небесный челн», — пока еще сохранились на чугунной ограде Московского университета (Моховая, 9), восстановлением которого после московского пожара, в 1817—1818 годах также занимался Жилярди.
Самый же жгучий интерес у специалистов и любителей вызывали латинские надписи, сопровождающие изображение Гефеста — бога огня и покровителя кузнечного дела, что вполне оправданно в отношении Гефеста, — так как здание перестраивалось для размещения в нем первого в России Ремесленно-Технического училища; латинские же надписи перешли в разряд загадочных. Но почему латинские и вдруг загадочные? Потому что знаки этих надписей в графическом отношении действительно соответствуют буквам латинского алфавита. Но не все. Надписи, а точнее единая надпись, состоит из 17 знаков. Среди них различных знаков 13 и 4 (5) «чугунных» знаков из этого числа в латинском алфавите отсутствуют. Именно поэтому прочесть надпись, пользуясь латиницей и зная даже в совершенстве латинский язык, не удавалось и, естественно, не удастся никому. Вот так просто, вроде бы обычные латинские надписи и стали загадочными. Однако жизнь не стоит на месте и сегодня по прошествии более 160 лет появилась возможность соотнести «знаки Жилярди» …со знаками слоговой праславянской письменности. Поразительно, но за исключением всего лишь одного, 2-го знака, разговор о котором будет особый, все остальные знаки «надписи Жилярди» в графическом отношении оказались абсолютно идентичны знакам праславянской письменности. Воспользовавшись этим обстоятельством «знаком Жилярди» были присвоены фонетические значения последних. И знаки зазвучали и проявился следующий текст:
ХА(ЗЪ)ДEЙ ВОВO ГИЛЙА ВОЛОДEЕ KQKA ЧИВOЙ
Но прежде чем перевести этот текст на современный русский язык, необходимо дать некоторые разъяснения, в том числе и в отношении 2-го знака. В сводной «Таблице знаков слоговой праславянской письменности» содержится свыше 140 слоговых знаков. Но знака идентичного 2-му знаку «надписи Жилярди» в таблице на момент написания очерка не было. Тем не менее, по своим конструктивным особенностям он имел все признаки, позволявшие отнести его к эпиграфическому ряду знаков, обозначающих слоги на «З —» [4]. Огласовка знака была не совсем очевидной и потому, условно, фонетическое значение знака было принято как З(Ъ). В отношении остальных знаков, сказанное ниже необходимо лишь принять к сведению: Знак 8 имеет фонетическое значение ЛE, ЛЙА, ЛЙЕ; принято — ЛЙА. Знак 13 — фонетическое значение КQ («о» носовое). После исчезновения носовых гласных, на месте о носового стали читать О или У (например: СQСЕДИ — «соседи», «суседи». Поскольку в праславянском языке звуки «к» и «х» не различались, то знак 14 имеет фонетическое значение и «КА» и «ХА» (например: канъ — ханъ ), в связи с чем, слово составленное из знаков 13 и 14 может иметь несколько вариантов чтения: «хуха, хоха, хука, хока, куха, коха, кука, кока». Предпочтение отдано последнему слову — «кока».
Еще необходимо сказать, и обязательно, что надпись нанесена по кругу и читается изнутри — слева направо; начало и конец надписи обозначены точкой, находящейся в левом нижнем секторе диска. Разделительный знак — точка, не совсем ясная на фотографии, отчетливо выделяется на чугунных отливках. В этом легко убедиться: «Слободской дворец» в 10-ти минутах ходьбы от станции м. «Бауманская», а точнее от памятника Пушкину, поставленному на месте, где когда-то стоял дом, в котором родился поэт.
А о чем же рассказывает надпись на чугунных узорах ограды дворца? Ведь не совсем пока ясно, что значит слово «хаз(ъ)дей», кто такой «Вова Гиля», да и остальные слова требуют разъяснений. Начнем по порядку. ХАЗ(Ъ)ДEИ — вероятно, один из «хасидеев»; а «хасидеи» это представители религиозного течения «благочестивых в древней Иудее». ВОВO ГИЛЙА — «Вово Гиля». По документам, хранящимся в музее MГТУ, архитектор, занимавшийся реставрацией «Слободского дворца», итальянец Д. И. Жилярди, проходит как Доминико Жиляр. Итальянцы эту фамилию записали бы как Gilar (Гиляр), что, собственно и отражено в тайнописи: Гиля = Гиля (р). Имя же Гиляра — Доминико, в латинском языке означает «повелитель», «властелин» (diminans, antis), что, вобщем, отвечает имени Владимир (по-русски) — «Владеющий миром»; а Владимир это и Володя, и Вова. Таким образом фраза «Вово Гиля» есть не что иное как фиксация подлинного имени и подлинной фамилии известного в прошлом веке архитектора Доминико Жилярди, занимавшегося перестройкой «Слободского дворца» в 1827—29 годах. Он же и автор надписи. Следующее слово совершенно славянское и русское — ВОЛОДEЕ. «Володети» — владеть, иметь в своей власти, в подчинении (Срезневский, Востоков). В общем контексте надписи слово «Володее» требует после себя родительного падежа («…иметь в своей власти: кого?) и потому слово КОКА, которое следует за ним, есть падежная форма существительного «КОКЪ». А «кокъ» в голландском языке означает «повар», а в русском языке — «матросский повар» (Даль). Даже, если принять вариант прочтения этого слова (см. выше) — КУХА, то и в этом случае прозвучала бы «поварская» тема, поскольку «КУХ(Ъ)мейстер» это ученый повар, готовящий обеды по заказу (Даль). Слово ЧИВЪЙ = ЧИВOЙ — «ЧИВЫЙ» т. е. щедрый как вариант: «великодушный», милостивый» (Даль).
Суммируя сказанное и, возможно, что-то недосказанное, перевод надписи следует записать в таком виде, «Хаз(-ъ)дей Вова Гиля имеет в своей власти повара великодушного (милостивого)». Но при чем здесь «повар» и кто является «великодушным (милостивым)» — сам повар или тот, для кого он готовит обед. Если слово «великодушный» связано с иным лицом, а не с поваром, то писать его следует с большой буквы: «Великодушный», «Милостивый». И тогда это уже почти имя или, точнее, прозвище… Николая I. После подавления известного выступления на Сенатской площади последовали аресты участников декабрьских событий и в ходе допросов и бесед с царем у некоторых из них сложились благоприятные представления о личности Николая I. «Возвращаясь после допроса в камеры, они готовы были видеть в нем человек великодушного и милостивого, способного понять их мечты и увлечения и — простить. Они писали царю письма с искренними и откровенными признаниями. Так поступили «такие глубоко убежденные, революционно настроенные и деятельные декабристы, как Никита Муравьев, Оболенский, Якубович». Так поступил Трубецкой, дружески встреченный и обласканный Николаем I при первом допросе. «Вернувшись в каземат, уверенный в милостивом отношении к нему царя», он написал ему письмо с полным и чистосердечным признанием. Так поступил и Каховский, пуля которого сразила на Сенатской площади генерал-адъютанта Милорадовича. Вернувшись после допроса в каземат, он писал: «Говоря с государем, я заметил слезы на глазах его, и они сильнее меня тронули, чем все лестные обещания и угрозы. К’несчастью народов, история не много представляет нам людей на престолах». «Отцом отечества» назвал Каховский Николая I в своем письме из крепости. Великодушный и Милостивый Каховского приказал повесить, а Трубецкого приговорил к смертной казни «отсечением головы», заменив позже казнь вечной каторгой. Д. И. Жилярди все эти обстоятельства были известны и он говорит о царе в уничижающем смысле, ставя как бы кавычки к слову «Великодушный (Милостивый)».
Зная теперь кто такой Вова Гиля и «Великодушный (Милостивый)», текст надписи, ХАЗ(Ъ)ДЕЙ ВОВА ГИЛЯ ВОЛОДEЕ КQКА ЧИВOЙ ["великодушного (милостивого)"], в приведенном виде, следует читать таким образом, «Хасид Доминико Жилярди имеет в своей власти повара Николая I».
Закончив восстановительные работы над «Слободским дворцом», в 1830 году Д. И.Жилярди выехал в Италию и жил там до самой смерти, долго и счастливо. Николай I умер в 59 лет. Ходят легенды, что его отравили. И травили, якобы, тем же способом, что и Наполеона: маленькими дозами яда в течении многих лет.
>>>>>>>>>>>>>
Хотите – верьте приведённой басне про Вову Гилю, хотите – проверьте.
А ежели кто сподобится чего путного кукарекнуть по теме, то милости просим.
В 1721 году. По осени.
Когда б.у.голландский плотник Яан Муш, по совместительству и.о. русского государя Петра 1, стал ни много ни мало императором Всероссийским.
Смешно есмь, но то, что он – подстава, неявно докладает даже Вики – портрет там якобы Петюни Первого (который по святкам помер в 1725 году) какой-то ароматизированный! и аж от 1838 г.!:
То, что этот пресловутый Пётр 1 – голландская подстава, обстоятельно написано в сравнительно свежей книжке некоего Куковенко:
Вот оттуда длинная цитата:
<<< …Эти разительные перемены в поведении говорят о том, что двойник уже освоился со своей ролью. Итак, возможный кандидат определен- им мог быть молодой плотник из Саардама Яан Муш. Дальнейшие события развивались следующим образом. Когда в 1691 году голландские корабельные мастера прибыли в Москву, было обращено внимание на то, что один из них имеет некоторое сходство с царем. После неожиданной кончины Петра Алексеевича Яан был доставлен к Ромодановскому, и тот угрозами или иными средствами заставил его согласиться играть роль погибшего царя Петра. Возможно, это было нелегко сделать и честный голландец всячески сопротивлялся предстоящему обману. И тогда простодушному голландскому плотнику внушили мысль, что Ромодановский и есть подлинный русский государь или же является достаточно высокопоставленным лицом, которому Яан обязан подчиняться во всем. На первое время, пока двойник еще плохо знал русский язык, русские обычаи и придворную обстановку, его решено было скрыть от посторонних глаз. Но двойник еще не умел или же не решался действовать самостоятельно, поэтому его принудили принять решение другими способами. Ромодановский своим «государевым указом» повелел двойнику строить суда на Плещеевом озере, который он и выполнил. Разве мог простой плотник ослушаться царя? Тем самым Яан получил возможность подготовиться вдали от царской семьи и кремлевского окружения к своей новой роли… >>>
Впрочем, любопытные и внимательные поклонники русской словесности могли бы понять, что первый император Всероссийский был голландец, когда ещё – во времена Александра Второго:
Сев Алексей на царство,
Тогда роди Петра.
Пришла для государства
Тут новая пора.
Царь Петр любил порядок,
Почти как царь Иван,
И так же был не сладок,
Порой бывал и пьян.
Он молвил: «Мне вас жалко,
Вы сгинете вконец;
Но у меня есть палка,
И я вам всем отец!
Не далее как к святкам
Я вам порядок дам!»
И тотчас за порядком
Уехал в Амстердам.
Вернувшися оттуда,
Он гладко нас обрил,
А к святкам, так что чудо,
В голландцев нарядил.
оказывается, имеются в достаточном количестве на культур-мультур-пространстве:
Паисий нумер 1
Старец Паисий Святогорец 25 лет назад предсказывал русско-турецкую войну
Согласно его пророчеству, Россия победит, а Турция навсегда исчезнет с карты мира
Паисий нумер 2
ОТЕЦ ПАИСИЙ
(Приписываемое Баркову И., в редакции)
В престольный град, в синод священный
От паствы из села смиренной
Старухи жалобу прислали
И в ней о том они писали:
«Паисий поп, заветов кабы,
Канон молильный нарушает:
Когда к нему приходят бабы,
Он елдаком их утешает.
Тем самым святость разрушает
И нас от веры отлучает.
Что нам-де нет святой услады -
И в храм ходить мы уж не рады».
Заволновался весь синод,
Сам патриарх, воздевши длани,
Вскричал:”Судить, созвать народ.
Средь нас не место этой дряни”.
Решили дружно, всем синодом
И огласили пред народом:
Попу за неуёмный блуд
Усечь егойный длинный уд.
Но милосердие блюдя,
Хранить во целости мудя,
А для спускания мочи
Оставить уду полсвечи…
И вот Паисий перед плахой
С подъятой до лица рубахой.
А уд, не ведая беды
Восстал, увидев баб ряды.
Сверкнув, секира опустилась…
С елдой же вот что приключилось:
Она от страха вся осела -
Секира мимо пролетела.
Отец Паисий испугался,
И от удара топора
Он с места лобного сорвался
И вон пустился со двора.
Три дни его искали скопом
Нашли в глухом лесу далёком,
Где он на пне сидел в муду,
Прогнозы излагал Святые псалмы пел в бреду.
+++
ПыСы
К нумеру Раз:
Если Россия победит, то почему война-то русско-турецкая? А не турско-российская какая-нибудь?
Нет, напутал чтой-то Папа Паисий нумер Раз в своих настраданциях. Напутал однозначно.
К стандартной метаморфозе рос-культур-продукта:
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Количество растет — качество падает: отечественное кино потерпело в прокате фиаско
Нина Бородина 23.11.2015
Прокат российских фильмов в этом году провалился. В 2015-м году снято их было в полтора раза больше, чем в предыдущем. Но это прибыли не принесло, а убытки еще и какие — было потеряно тридцать процентов зрителей и столько же кассовых сборов.
Не смотря на то, что этот год, казалось бы, был плодотворным на новые фильмы, но он принес российским кинематографистам сплошные разочарования. Зрителей, пришедших посмотреть новые фильмы, оказалось меньше на треть. Можно сравнить цифры, приведенные ЕАИС — до 17 ноября в минувшем году кинотеатры посетили 34 миллиона человек, за такой же период этого года на просмотры пришло 26 миллионов.
Формула «больше фильмов — больше денег» в этот раз не сработала. В нынешнем году кроме зрительского потока существенно снизились и кассовые сборы. За прошедший период было собрано шесть миллиардов рублей (в минувшем году доход составил 7,8 миллиардов).
Причина такой ситуации в первую очередь кроется в кризисе, который переживают россияне. Из-за этого люди стали меньше денег тратить на посещение кинотеатров. Да и проблем в их жизни хватает. Вместе с этим также влияет и качество снимаемых фильмов, говорят эксперты.
Уточним, что до ноября было показано 133 кинокартины, в минувшем году было показано всего 89 фильмов.
+++++++++++++++++++++++++++++++
Качество – в количество!
<<< ‘Упало качество говна
В Российской Федерации…’
(Александр ЛЕВИН) >>>
Я как поэт и гражданин,
Присев средь Федерации,
Продукт исследовал один
Посредством дегустации.
И в недовольстве пребывал,
Кривясь до отвращения:
Продукт, увы, не вызывал
Былого восхищения…
Я гневно в прессе выступал!
И там, утратив бдение,
Читатель сослепу вступал
В мое произведение…
И – рецензировал сполна
Меня с моей новацией:
Растет количество говна
В Российской Федерации!
(c) Е.Нефедов
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
И снова пожаловало очередное подтверждение того, что «Мэйд Ин Россиа» – оно с высокой вероятностью овно:
Всемирное антидопинговое агентство (WADA) на конференции в Колорадо официально приостановило деятельность РУСАДА [российское антидопинговое агентство] за несоответствие стандартам организации, передает Reuters. …
Решение WADA означает, что Россия лишается права принимать любые крупные международные спортивные состязания до тех пор, пока РУСАДА не будет восстановлено в правах, отмечает DW.
…
13 ноября совет Международной ассоциации легкоатлетических федераций (IAAF) приостановил членство России на неопределенный срок из-за систематического применения россиянами запрещенных веществ.
Записные юмористы разродились было днесь:
…
Звонок!
— Что такое?
— Беда!
Бегите скорее сюда!
— В чем дело?
— Спасите!
— Кого?
— Помогите!
Вы наш всенародный кумир!
— Кого же спасать?
— Русский мир!
Русский мир провалился в болото…
— Провалился в болото?
— Да!
И ни туда, ни сюда!
— А где же он тонет, где?
— В Алеппо и в Караганде,
В Донецке, в Луганске, в Саранске,
В Нахабино и в Мухосранске!
В Риге, Варшаве, в Одессе,
В Вильнюсе и в Херсонесе!
В Дебальцево и в Минусинске!
И в Минске! И в Минске! И в Минске!
О, если вы не придете —
Он утонет, утонет в болоте!
Умрёт, провалившись в сортир
Наш русский загадочный мир!
Пусть танки, десант и пехота
Тянут его из болота!
— Ладно! Бегу! Бегу!
Если могу, помогу!
Ох, нелёгкая это работа –
Русский мир доставать из болота!
+++
Спасайте русский мир!
Бегите, бегите скорее,
Индусы, арабы, евреи,
Китайцы, тюркмены, армяне
И прочие там марсиане
Нелёгкую делать работу -
Тянуть русский мир из болота!
Коль скоро вы не придёте,
Компаху не соберётё,
И дело опять обосрётё,
А русский мир сгинет в болоте,
Оттуда к вам выйдет она -
Простая, по-русски, война!
Дурак едет на работу.
Умак едет по делам.
+++
Кесарю – кесарево, слесарю – слесарево.
Комментарии