Если идти по Новодевичьему вдоль южной стороны Новодевичьего монастыря, то на стенке посреди прочих стандартных фиксаций, а местами уже и разрухи, можно пока ещё лицезреть вот эту любопытную табличку:

Надпись «ЧОРТ» цепляет сразу и основательно.

Оказывается, имеется в виду спец по боевому подполью Карлов Николай Николаевич. На все конспиративные дела мастер:

В. Богомолов, «Техника большевистского подполья», I, 280—285 (Из воспоминаний транспортера при Вост. бюро ЦК. 1904 г.). — Его же, там же, II, 164—168 (Московск. подпольная типография центрального органа партии «Рабочий»). — «5-й год» (Москва), II, 322—328 (Выдержки из речей, произнесенных на вечерах воспоминаний участниками Московск. орг-ций 1905 г.: Богомолов). — В. Богомолов, «Боевая группа при ЦК РСДРП(б)», 150—154 (Связь «Военно-технической группы» с Московск. орг-цией)…

Лекции читал про организацию пограничной работы и преподавал в школе боевых инструкторов, делился громадным практическим опытом и ковал, так сказать, большевистские военно-технические кадры. Но освободившись после отсидки в 1913 году,  к партийной работе не возвращался, оставшись вне партии и после революции. При большевиках шуршал по эвакуации, работал в Гидроторфе и Госкино, а также ассистентом изобретателя.

Переменился резко человек. Но былых заслуг на Новодевичий колумбарий хватило.

Связывая пропажу серовского «кукурузника» с турпоходом группы Дятлова, британские интересанты опирались только на детали формы, а не содержание. Общего там – разве что география точки прохождения и места действия глобально.

Заброска группы Дятлова на маршрут шла через г.Серов. И серовские гаишники улетели из Серова. И те, и те не вернулись, запропастившись в тайге Северного Урала. Вот и всё общее, что можно выжать. Разниц не в пример больше.

А сама история с группой Дятлова исключительно поучительна. Но только если знакомиться с нею в изложении А.Ракитина.

http://murders.ru/Dyatloff_group_1.html

Все остальные кукареки типа этого -

Должен сказать теперь, что, хотя, в принципе, не зная судебной медицины и не имея никакого отношения к экстремальному туризму, я не имею возможностей делать какие-либо серьёзные выводы, имеющийся материал на данном этапе, безсуловно, убеждает меня в «длинной» (лавинно-холодовой) версии.
Всякие шпионы-диверсанты-марсиане отбрасываются сразу по принципу бритвы Оккама. Всерьёз могут рассматриваться следующие версии:
а) Природная (лавина, холод, ветер);б) Криминальная (уголовники, менты, решившие избавиться от улик);в) Техногенная (испытания).
Криминальная версия отпадает, т.к. спирт и деньги были нетронуты, а девушки остались девушками. Техногенная отпадает по характеру повреждений тел. Значит остаётся природная …

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

не дают ничего своими «серьёзными выводами» ни уму, ни сердцу.

А Ракитин даёт ещё как. Перегрузив, правда, текст малозначащими, на мой взгляд, подробностями вроде географических градусов и судмедэкспертных скелетиков. Понятно, конечно, что это понадобилось ему для придания опусу веса (и в прямом, и в переносном смысле). Но пищи для ума эти детали дают очень мало. В отличие, к примеру, от биографии Бориса Пашковского.

Вот и первый урок из этой истории: конфликт Дятлова с Золотарёвым относительно места последней ночёвки. Дятлов, будучи руководителем похода, ужал свою самостоятельность и подчинился требованию Золотарёва (который был почти вдвое старше – ни хрена себе член студенческой группы почти сорока лет!). В результате чего группа дважды проходила одним и тем же маршрутом, чтобы прибыть к месту встречи в назначенное время. Под зорким оком забугорной разведгруппы.

Соль урока: на корабле двух капитанов не бывает.

Довелось узреть очень любопытное креслице, смастряченное не иначе как для рабоче-крестьянского Юли-Цезаря Мухосранской волости. С медвежьими лапками вместо ножек и революцион-топориками вместо ручек:

Не одна так называемая бла-ародная головушка с плеч скатилась по воле обладателя сего кресла, это точно.

+++
Опять же завсегда можно вытащить экспонатик из музея-то, и снова погнали наши ваших благородий!

Новодевичье – оно парадное кладбище СовДепии, и большинство «рабоче-крестьянских» покойничков там при делах. У таких пристроенных на памятнике указывается (для справки, что ли) какую позицию чел держал при жизни – профессор там, академик ли, или ещё какой женераль-маёр.

Так вот у жены Сталина так оформлена эта пристроенность, что читается она как «Член от Сталина» (не особо актуальное дополнение ВКП(б) опущено):

Отметим  использование «Y» вместо «У» при написании фамилии. Намёк на некую англоязычную роль в судьбе дамы, что ли? Разночертание букв «Л» может быть вызвано композиционной увязкой.

Общий план памятника также примечателен: откуда-то сбоку вылазит рука и так и стремится ухватить тётёньку за горло:

(Далее там по той стороне дорожки идут Аллилуевы. Чем отметились по жизни, исключая комфуфлу, -хрен его знает).

Удивительно, но факт- некоторые памятники не имеют указания на дату рождения погребённого, ввиду чего память получается какая-то ополовиненная.

Пример с Донского монастыря – памятник П.Чаадаеву, вообще-то с необычной формулировочкой, полезный ещё и тем, что снимает разномастицу в написании его фамилии:

Кстати, Чаадаев отметился в истории историей о постановлении царского правительства, которым он признавался переходящим в сумасшедшие, когда принимался за сочинительство (цитировано по Вики):
…Публикация первого письма («Философические письма», написанные Чаадаевым в 1829—1831) вызвала настоящий скандал
и произвела впечатление «выстрела, раздавшегося в темную ночь» (Герцен), вызвала гнев Николая I, начертавшего:
«Прочитав статью, нахожу, что содержание оной — смесь дерзкой бессмыслицы, достойной умалишенного».

Журнал «Телескоп», где напечатали «Письмо», был закрыт, редактор сослан, цензор уволен со службы. Чаадаева вызвали
к московскому полицмейстеру и объявили, что по распоряжению правительства он считается сумасшедшим. Каждый день к
нему являлся доктор для освидетельствования; он считался под домашним арестом, имел право лишь раз в день выходить
на прогулку. Надзор полицейского лекаря за «больным» был снят лишь в 1837, под условием, чтобы он «не смел ничего
писать».

+++

Ещё пример уполовиненной (и как видно, местами очень лаконичной) памятной инфы:

Сзади там притулился памятник, имеющий-таки указание на год рождения усопшего:

Семёнов Юлиан (который придумал фантастического штандартенфурера ЭсЭс фон Штирлица из «17 мгновений весны») – он на самом деле сын Семёна Ляндреса.

А  Семён Ляндрес был крупной фигурой в совпечати, в частности замглавредом «Известий», потерпевший от комвертикала вследствие знакомства с Бухариным. Судя по его заботам о творчестве М.А.Булгакова, С.Ляндрес был высококультурным человеком с умной головой (цитировано по Вики):

+++

ПыСы.

Анекдот:

Рабинович подал заявление о замене фамилии на Иванова – и получил разрешение.

Через несколько дней он подал заявление на изменение фамилии – на Петрова.

Его спрашивают: Зачем, ведь только что меняли?

Он объясняет: Меня спросят: как ваша фамилия? Я отвечу – Петров. Тогда меня спросят: а какая фамилия была у вас раньше? Я отвечу – Иванов.

- всё едино. Один хрен, тюрьма, хоть и комфортабилизированная, елико возможно . Воистину, не стоит ни от сумы, ни от тюрьмы зарекаться, хотя бы ввиду нижеследующей истории (цитировано по Вики):

…С XVIII века и поныне существует легенда о якобы тайном браке, в который вступила Елизавета с Алексеем Разумовским. …Что касается потомства от этого брака, то Жан-Анри Кастера в своем исследовании «История Екатерины II» (Histoire de Catherine II) предполагает, будто Елизавета родила мужу двоих сыновей и дочь. Один из этих сыновей, по мнению французского исследователя, дожил до 1800 г., другой же умер молодым, причем виной тому был несчастный случай — готовясь к карьере горного инженера, он якобы изучал химию под руководством профессора Лемана и задохнулся или насмерть отравился случайно пролившимся из разбитой колбы ядовитым составом. Княжна Тараканова, по его мнению, была младшей и родилась в 1755 г. Со своей стороны, Адольф фон Хельбиг в своей «Russische Gunstlinge» утверждает, будто согласно ходившим в России слухам, детей было двое — сын, носивший позднее фамилию Закревский и дочь — княжна Тараканова. … И наконец граф Д. Б. Блудов держался мнения, будто у Елизаветы и Разумовского был сын, всю жизнь проведший в заточении в одном из монастырей Переяславля-Залесского и якобы горько жаловавшийся на судьбу, и дочь, Августа Тараканова.

…Существует также мнение, что предание о Таракановой произошло из-за созвучия с фамилией Дараган (Дарагонов). Алексей Разумовский воспитывал за границей (в Швейцарии) своих племянников Дараганов, Закревских и Стрешенного. Из-за искажения фамилии Дараган и появилась легенда о дочери Разумовского и Елизаветы Петровны — княжне Таракановой…

 «Тараканова Августа (принцесса, в иноцех Досифея)»

…Действительно, некая «Августа Матвеевна» (по иным сведениям — Тимофеевна, отчество считается вымышленным) существовала на самом деле, как полагается, постриженная насильно, и принявшая монашеское имя Досифеи, она в течение 25 лет, до самой смерти, последовавшей в 1810 г. прожила в московском Ивановском монастыре, предназначенном для «для призрения вдов и сирот знатных и заслуженных людей». Для неё было отведено помещение, состоявшее из двух небольших комнат и прихожей для келейницы, располагавшееся в одноэтажном каменном здании в восточной стороне монастыря, по соседству с покоями игуменьи Елизаветы. Достоверно известно, что вплоть до смерти императрицы Екатерины II, она вынуждена была жить почти в полном уединении, навещаемая лишь игуменьей, своим духовником и причетником, а также купцом Шепелевым, торговавшим чаем и сахаром, причем даже церковные службы для неё устраивались отдельно — в надвратной церкви монастыря, при запертых дверях. Свое время посвящала в основном чтению книг религиозного содержания и рукоделию. Получаемые из государственного казначества деньги, а также довольно значительные суммы, время от времени поступавшие на её имя из «неизвестного источника», в основном тратила на украшение монастырской церкви и обильную милостыню. Никогда не участвуя в общих трапезах, имела собственный достаточно изысканный стол.

Уже после смерти Екатерины суровый режим затворничества был смягчён, так Августу несколько раз посетил митрополит Платон, и некое лицо, принадлежавшее к императорской фамилии, по вполне понятным причинам пожелавшее остаться неизвестным. Так же причетник, по словам Снегирева, видел нескольких «весьма важных лиц», посещавших её, причём с гостями Августа разговаривала на иностранном языке. Считается также, что Досифея хранила у себя некоторые бумаги, которые сожгла незадолго до смерти и портрет императрицы Елизаветы.

 Последние годы жизни наложила на себя обет молчания, ввиду чего считалась в монастыре «праведной». Воспитанниками Досифеи стали братья Путиловы, в дальнейшем также избравшие монашество. Единственное написанное её рукой письмо адресовано именно им.

Скончалась она в 1808 г. (как указано на портрете) или же 4 февраля 1810 г. (согласно надписи на могильной плите). Отпевал её за болезнью митрополита его старший викарий Московской епархии, архиепископ Дмитровский Августин, на похоронах же присутствовали высокопоставленные представители московского духовенства, сенаторы, члены опекунского совета и вельможи елизаветинского времени, сюда же явился тогдашний губернатор Москвы Андрей Гудович в парадном облачении. Автор биографии самозванки Таракановой П. Мельников не преминул заметить, что Гудович был женат на Прасковье Кирилловне Разумовской, которая, если считать Августу дочерью Елизаветы, приходилась бы монахине кузиной. Августу похоронили в Новоспасском монастыре. Позднее её останки были перенесены в церковь Романа Сладкопевца — усыпальницу рода бояр Романовых, а над её изначальным захоронением воздвигли часовню. На её могильной плите выбита надпись:

 Под сим камнем положено тело усопшей о Господе монахини Досифеи, обители Ивановскаго монастыря, подвизавшейся о Христе Иисусе в монашестве двадцать лет, а скончавшейся февраля 4-го 1810 года. Всего её жития было шестьдесят четыре года. Боже, всели её в вечных Твоих обителях! 

Как полагает А. Самгин, Августа Тараканова родилась около 1745—1746 гг., крещена, вероятно, 24 ноября, в день праздника мученицы Августы Римской. Предполагается, что принцесса воспитывалась в семье Веры Григорьевны Дараган, сестры графа Разумовского. По описаниям современников она была среднего роста, стройна и хранила на своем лице «следы редкой красоты».

Гликерия Ивановна Головкина, воспитанница Ивановского монастыря, записала её рассказ о себе, и ещё спустя 55 лет он был наконец опубликован в «Русской летописи»:

 Это было давно: была одна девица, дочь очень, очень знатных родителей, и воспитывалась она далеко за морем, в теплой стороне, образование получила блестящее, жила она в роскоши и почете, окруженная большим штатом прислуги. Один раз у неё были гости, и в числе их один русский генерал, очень известный в то время; генерал этот и предложил покататься в шлюпке по взморью; поехали с музыкой, с песнями; а как вышли в море — там стоял наготове русский корабль. Генерал и говорит ей: «Не угодно ли вам посмотреть на устройство корабля?» Она согласилась, взошла на корабль, — а как только взошла, её уж силой отвели в каюту, заперли и приставили к ней часовых…

+++
1.Благодетельна была императрица Елизавета, учредив монастырёк для «для призрения вдов и сирот знатных и заслуженных людей». Думала ли она только, что туда призреют и, возможно, её дочь!
2.Строго говоря, на картинке показан кенотаф.