idohturov.com - CULTURA HAS NO BRAND
  • База
  • Визитка
    • Сообщение1
      • Сообщение2
        • Сообщение3
          • Сообщение 4
  • О сайте
  • Контакт
  • Форум
Регистрация | Вход

Категории

  • Cogito Ergo Sum (584)
    • Мысли вслух (463)
    • Повторение пройденного (108)
    • Финанс-ликбез (21)
  • Аннализируй это (1191)
    • C'est la vie (629)
    • Внимание финансам (106)
    • Культура в массе (152)
    • По ходу пьесы (307)
  • Орграздел (9)
    • Развитие (4)

Ключи

avanturist.org Cogito Авто Жуки на булавке История Культура Планета Мудопия Природа Пушкин А.С. Рос-навоз Стих-у-ИД Уроки русского Финанс Хроника Царица Томазия Царь Впендюрей Цитаты

Архив записей

Февраль 2023
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
« Июл    
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728  

Комментарии

  • idohturov к записи «Пиковая Дама»: тайна загадки Пушкина
  • Iridy к записи «Пиковая Дама»: тайна загадки Пушкина
  • idohturov к записи Туман вдали #2
  • amateur к записи Туман вдали #2
  • idohturov к записи Куда исчезла Русь? #2: Папо и диду
  • amateur к записи Куда исчезла Русь? #2: Папо и диду
  • idohturov к записи Куда исчезла Русь? #2: Папо и диду
  • idohturov к записи Без Пушкина в этом мире никуда
  • amateur к записи Куда исчезла Русь? #2: Папо и диду
  • amateur к записи Без Пушкина в этом мире никуда
  • idohturov к записи Куда исчезла Русь? #2: Папо и диду
  • amateur к записи Куда исчезла Русь? #2: Папо и диду
  • idohturov к записи Куда исчезла Русь? #2: Папо и диду
  • amateur к записи Куда исчезла Русь? #2: Папо и диду
  • idohturov к записи Куда исчезла Русь? #4: Когда исчезла Русь
  • idohturov к записи Куда исчезла Русь? #2: Папо и диду
  • amateur к записи Куда исчезла Русь? #4: Когда исчезла Русь
  • amateur к записи Куда исчезла Русь? #2: Папо и диду
  • idohturov к записи Куда исчезла Русь? #1: Поворотись-ка, сынку
  • idohturov к записи Куда исчезла Русь? #2: Папо и диду
  • amateur к записи Куда исчезла Русь? #2: Папо и диду
  • amateur к записи Куда исчезла Русь? #1: Поворотись-ка, сынку
  • idohturov к записи Куда исчезла Русь? #1: Поворотись-ка, сынку
  • amateur к записи Куда исчезла Русь? #1: Поворотись-ка, сынку
  • idohturov к записи Нешибкая ошибка
  • amateur к записи Нешибкая ошибка
  • idohturov к записи Бобризм #8: Финал трудов праведных
  • idohturov к записи Россияи и .овно
  • idohturov к записи Нешибкая ошибка
Июл-22 17

Пушкин. Охота на поэта #33: КПЗ #10: «Салтан» по-взрослому #5

  • Мысли вслух
  • Cogito, Культура, Пушкин А.С., Цитаты

А что же можно выжать из безымянности трёх сестриц?

Почему только две из них вместо имени получили от Сергеича профессиональную ориентацию и причём именно ткачихи и поварихи, а не купчихи и портнихи? Почему третья сестра осталась и без этого? Прясть-то она умеет как минимум.

В отношении двух сестёр дело обстоит вполне логично – Салтан назначает им род занятий по способностям, в соответствии с подслушанным. Всё на этом? Почти. Некая прибавка повляется, если вспомнить про французскую кухню, как, например, в «Евгении Онегине»:

…И трюфли, роскошь юных лет,
Французской кухни лучший цвет…

а заодно про другое устойчивое и тоже профессионального плана словосочетание – английское сукно.

Тогда если с ткачихой сопоставить Англию, а с поварихой – Францию, то что же остаётся умолчанного Пушкиным, но тогдашнего крупноевропейского для третьей сестры?

Германия!

А поскольку государева жена не есть профессия, то имеется единственное основание для увязки третьей сестры с Германией – происхождение. Следовательно, сёстры – немки!

  • (0) Коммент
Июл-22 10

Пушкин. Охота на поэта #33: КПЗ #10: «Салтан» по-взрослому #4

  • Мысли вслух
  • Cogito, Культура, Пушкин А.С., Цитаты

С персоной Бабарихи связана и явная многосмысленность. Нигде в тексте сказки стопроцентно не утверждается, что она – мать Салтана. И поэтому сватьёй она может быть как в ту, так и в другую сторону, а с учётом второго значения слова «сватья» ничто не мешает ей быть и царской свахой!

Деятельное участие Бабарихи в устроении браков царского уровня подтверждается, например, её осведомлённостью о существовании прекрасной заморской царевны, с очевидностью кандидатки в такие невесты:

Повариха и ткачиха
Ни гугу – но Бабариха
Усмехнувшись говорит
:
«Кто нас этим удивит?
Люди из моря выходят
И себе дозором бродят!
Правду ль бают или лгут,
Дива я не вижу тут.
В свете есть такие ль дива?
Вот идет молва правдива:
За морем царевна есть,
Что не можно глаз отвесть;

Днем свет божий затмевает,
Ночью землю освещает,
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.
А сама-то величава,
Выплывает, будто пава;
А как речь-то говорит,
Словно реченька журчит.
Молвить можно справедливо,
Это диво, так уж диво».

То, что Бабариха по меньшей мере сваха, можно ещё заключить и из самого начала сказки.

Ведь что делает Салтан у терема, где сидят за пряжей три сестры? Не просто стоит-подслушивает-подглядывает, а выбирает невесту! Да и слова самих сестриц подтверждают, что на самом деле они прибыли на смотрины: «Кабы я была царица…»

Кто бы это мог учинить для Салтана этот кастинг? Бабариха, больше некому. Недаром она сватья.

  • (0) Коммент
Июл-22 03

Пушкин. Охота на поэта #33: КПЗ #10: «Салтан» по-взрослому #3

  • Мысли вслух
  • Cogito, Культура, Пушкин А.С., Цитаты

Уже отмечалось, что «взрослых» прочтений «Сказки о царе Салтане» имеется предостаточно,  причём авторы их в большинстве своём отнюдь не проф-пушкинисты. Однако все попытки интересантов пушкинского творчества выстроить из данностей «Салтана» некий цельный конструкт на историческую тему приводят к мало что нестыковкам с реалиями, но и к появлению совсем уж фантасмагорических элементов.

Заранее должно быть ясно, что если бы под сказочным покрывалом «Салтана» изображалась какая-либо реальная история из жизни Росимперии, то она была бы вскрыта цензорами. Общеизвестен запрет Николая относительно любых публикаций на царско-исторические темы, наверняка находившийся в приоритете у цензуры, к тому же ещё и многоступенчатой персонально для Пушкина.

Поэтому если и выложил Сергеич в «Салтане» нечто имперско-историографическое, как раз-таки те кучки золотых скорлупок от белки-затейницы, то это должна быть своего рода мозаичная информация, причём доводимая для любопытного читателя не только через явно высказанное, но и через умолчанное. Явно высказываемое может к тому же быть затейным – иметь дополнительную защиту от цензуры ввиду  двусмысленности, направляющей проверку на отвлекающую внимание линию.

Та часть вопроса в конце предыдущей заметки насчёт имён собственных подразумевает с виду несложный ответ: эта троица -  Бабариха, Салтан и Гвидон – одного поля ягоды в бытовом, несказочном плане ежели. Вполне вероятная по тексту общность их в плане родственности озвучена, к примеру, ранее процитированной Еськовой Н.А. – это мать, сын и внук.

Но есть между этими персонажами и неочевидная общность, а именно одноранговость их, так сказать, должностных позиций. Гвидон на равных не только шлёт  через корабельщиков Салтану поклоны, но даже пеняет ему. Многими отмечена и придворная непростота Бабарихи, в частности, свобода её слова перед лицом царя Салтана. Также ясно, что в эпизоде

А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой,
Извести ее хотят,
Перенять гонца велят…

повелевает именно Бабариха, а вовсе не заведующая кухней или старшая ткачиха.

Так что если какая должность и прилична Бабарихе, то это позиция сродни главноначальной, царско-императорской.

  • (0) Коммент
Июн-22 26

Пушкин. Охота на поэта #33: КПЗ #10: «Салтан» по-взрослому #2

  • Мысли вслух
  • Cogito, Культура, Пушкин А.С., Цитаты

А вот если знать о «методе» Сергеича, то некоторое обдумывание детской сказки рано или поздно приведёт к не то чтобы детским выводам. То, что «Салтан» вполне годится для проверки на применение «методы», следует из даты его написания – это времена «Домика в Коломне» с тамошним «везде, во всём уж как-нибудь подгадит» (Маврушка  Параше, сиречь, литератор Пушкин императору Николаше).

Вот и надо искать, какую именно нехорошесть в «Салтане» подложил поэт императору, какие именно загадки-золотые орешки разгрызены там затейницей-белкой, какие и где изумруды-результаты явлены и какие скорлупки-детальки рассыпаны.

Уже упомянутая ранее «методная» формула «Салтана» о внебрачном рождении царственного дитяти

-
«Родила царица … неведому зверушку»
-

и есть такой изумруд! Причём в истории российского императорского дома претенденты на позицию неведомой зверушки имеются  как среди императоров:

Павел I  (слух о том, что его настоящим отцом был не Пётр III, а фаворит великой княгини Екатерины граф С.В.Салтыков);
Николай I (слух о том, что его настоящим отцом был не Павел I, а фаворит императрицы Марии Фёдоровны придворный Данила Бабкин);

так и среди многочисленных незаконнорожденных отпрысков типа Алексея Бобринского.

Далее текст «Салтана» можно пошерстить на наличие «скорлупок», на «отблески» которых уже так или иначе натыкалась заинтересованная публика – многочисленные результаты интерент-поисковиков тому свидетельство.

Например, попытаться ответить на вопрос: «Почему у Салтана, Гвидона и Бабарихи есть имена собственные (Лебедь и Черномор – скорее функциональные прозвища, и к тому же для персонажей с заведомо волшебной, небытовой стороны), а у сестёр, включая мать Гвидона (!), нет?»

  • (0) Коммент
Июн-22 19

Пушкин. Охота на поэта #33: КПЗ #10: «Салтан» по-взрослому #1

  • Мысли вслух
  • Cogito, Культура, Пушкин А.С., Цитаты

Мысль о необходимости прочтения «Сказки о царе Салтане» по-взрослому оказалась далеко не нова. Любой интернет-поисковик покажет, что интересантов открыть в этом творении Сергеича что-нибудь этакое и внести тем самым посильную лепту в понимание произведения имеется изрядное количество.

Минимальное, к чему при этом стремится любопытная публика, – установить более-менее твёрдо бытовую канву сказки. Например, ответить на вопрос «Кто такая Бабариха?»

То, что однозначно чёткого ответа в выдаваемых поисковиком ссылках найти не удастся, свидетельствует нижеследующая выдержка из публикации некоей Н.А. Еськовой:

<<<
ТАК КТО ЖЕ ОНА ТАКАЯ — СВАТЬЯ БАБА БАБАРИХА?

Ответ на этот вопрос дается в моей заметке, напечатанной дважды в юбилейном 1999 г.; она вошла в мою маленькую книжку «Хорошо ли мы знаем Пушкина?» и в серию заметок под общим названием «Уроки медленного чтения» в сборнике «Тайны пушкинского слова». Хочу с опозданием ответить на неубедительную критику моей заметки, содержащуюся в рецензии М. Строганова на этот сборник (Новое литературное обозрение. 2000. № 46. С. 428—429).

Я руководствовалась сведениями, которые содержатся в пушкинской сказке, а именно:

а) Бабариха — сватья сестер царицы;

б) она бабушка Гвидона.

На основании этих данных, на мой взгляд, следует однозначный вывод: Бабариха — мать царя Салтана.

Мой критик признает, что «сватья Бабариха названа в “Сказке о царе Салтане” “бабушкой” Гвидона» — именно так, в кавычках; дальше он поясняет, что «бабушкой может быть названа любая женщина соответствующего возраста». Да, это слово и в самом деле часто употребляется недостаточно интеллигентными людьми как обращение к немолодой женщине, но в сказке Пушкина сказано ясно:

…Но жалеет он очей
Старой бабушки своей.

Еще удивительнее предположение автора рецензии, что Бабариха «может быть сватьей не только для ткачихи и поварихи, но и для царя Салтана…
>>>

А вот сравнительно свежая от 27-12-2021 заметка на ту же тему «Ай да, Пушкин! Ай да… любитель загадок! Ищем «сватью бабу Бабариху»» не только копает глубины словарей по этимологии и этнографии, но и максималистски пробует выйти в политические сферы:

<<<
Но Пушкин на то и Пушкин, этакий «сукин сын»! Вполне мог сказкой нарисовать глубокомысленный политический памфлет, используя многочисленные сплетни вокруг императорской семьи, начиная с непростых отношений Екатерины Великой и Павла. Князь Гвидон — Александр I Благословенный, его матушка — милая, всенародно любимая вдовствующая императрица Мария Фёдоровна (жена Павла I)…
>>>

Однако, после этого предположительного заявления автора «Пушкин вполне мог нарисовать» относиться всерьёз к дальнейшему «…Тогда разберём политические намёки Пушкина через персонажей сказки. Глубокая невежественность и суеверия народа (полуязыческая баба Бабариха) вынуждено принимаются царём Салтаном (Николаем I)…» с очевидностью не стоит не только из-за отсутствия элементарной уверенности в том, что же такое нарисовал в «Салтане» Сергеич, но и нескладности озвучиваемого результата «Салтан (Николай I) / Гвидон Салтанович (Александр I)»: Салтан Гвидону отец, а Николай с Александром – братья.

Тем не менее, вышеуказанные примеры показывают, что публика таки чувствует некий «дым», сиречь, некую совсем не сказочную информационную нагруженность в детской сказке (для трёхлетних, как указывается в современных аннотациях). Однако в попытках выйти на «огонь», т.е. высказаться достаточно определённо, внятные достижения отсутствуют.

  • (0) Коммент
Июн-22 12

Пушкин. Охота на поэта #33: КПЗ #09: Про «Салтана»

  • Мысли вслух
  • Cogito, Культура, Пушкин А.С., Цитаты

Действительно, не только для детей написана «Сказка о царе Салтане», которая необычна уже лишь по одному названию:

Царь – он Салтан, царевна – она Лебедь, а Гвидон-то зачем Салтанович? Зачем обозначен с отчеством, если выше и так сказано, что он сын Салтана? Странно.

А может, он сын только по паспорту? И совсем не Салтанович?

+++

Сухой остаток от этой капли – читать надо сказки Сергеича заново. По-взрослому.

  • (0) Коммент
Июн-22 05

Пушкин. Охота на поэта #33: КПЗ #08: Про белку из «Салтана»

  • Мысли вслух
  • Cogito, Культура, Пушкин А.С., Цитаты

Знайте, Вот что не безделка…

Конкретно эта капелька была высвечена в беседе замечанием пытливого слушателя вслед за моим рассказом о странностях белки из «Сказки о царе Салтане» и о том, что под этой затейницей Сергеич изобразил себя.

Ремарка собеседника, которая была буквальной цитатой всего лишь одной «салтанной» строчки

<<< Слуги белку стерегут…>>>

, пришлась точно ко двору «Охоты на поэта».

Она показывает, что Пушкин знал про учреждённый над ним тайный надзор. Его именно стерегли. Это раз. Любая иллюстрация к «Салтану» с белкой должна изображать стражу. Это два. К примеру, следующая картинка

неверна: дьяк-учётчик есть, но никто белку не стережёт.

Равно как неверны большинство аннотаций и к этой, и к другим сказкам Пушкина,

гласящих «Для детей до трёх лет». Не только для детей. Это три.

  • (0) Коммент
Май-22 29

My ways #03

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Шикарный солонец нарисовался походу:

Жалко, что далеко от  проезжей дороги.  Ну очень далеко.

  • (0) Коммент
Май-22 22

My ways #02

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

По первоснежью зверушка поначалу тихарится, привыкает:

Этот конкретный снежок выпал неубедительно – даже папортник не особо пригнулся.

  • (0) Коммент
Май-22 15

My ways #01

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Вид на лесной буерак:

Вообще, сухие сучья – это неприятно, а сухие сучья хвои – местами даже и опасно: и одежда порвётся, и сапог проколется, к примеру.

  • (0) Коммент
Май-22 08

My ways #00

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

[Продолжение давней серии "My ways" - это картинки из леса, привлёкшие так или иначе моё внимание -idohturov ]

Медведи – налево, лоси – направо:

Но лось – сначала, а медведь – потом.

  • (0) Коммент
Май-22 01

Следы. Кабан #16

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Финальная в моменте заметка, посвящённая кабану

, касается его следов косвенно:

, но приятственно с точки зрения «отоваривания» лицензии.

ПС

«Следы» кабанчокса в виде кусочков ливера были упакованы  сотрудницей госсанэпидназора в номерной гермопакет.

Благодаря свежести добычи никакие костные образцы не понадобились.

  • (0) Коммент
Апр-22 24

Следы. Кабан #15

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Имеется ещё один класс кабаньих следов – по грязи около заболоченных участков:

Летом отметины-лёжки кабанчокса в грязи попадаются не только там, где есть болота, но просто возле больших луж. Например, на лесных дорогах, которые могут долго просыхать из-за тени от листвы.

  • (0) Коммент
Апр-22 17

Следы. Кабан #14

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Любопытная кабанчиковая лёжка попалась по большому снегу:

До земли кабанчокс докапываться не стал, а просто обкусал близлежащие ветки

и приспособил их в качестве подстилки.

  • (0) Коммент
Апр-22 10

Следы. Кабан #13

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Подкормка жёлудем может интересовать кабана и по малоснежью:

Судя по взбодрённой зверушками площади жировки  – урожай с конкретно этого дуба был и шикарный, и вкусный.

  • (0) Коммент
Апр-22 03

Следы. Кабан #12

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Лёжку кабанчокс устраивает в максимально безопасном месте:

Эта конкретная находилась несколько ниже верхушки небольшой горки, и чтобы добраться, надо было преодолеть не только крутой склон, но и завалы из сухой хвои и прочие барьеры, образованные согнувшимся под снегом липняком или орешником. Пока пропыхтишь всё это лыжами, зверушка всяко чухнёт и благополучно смоется.

  • (0) Коммент
Мар-22 27

Следы. Кабан #11

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Но не жёлудем единым жив по снежной поре кабанчок. Время от времени он посещает долки-ручейки там, где рельеф выдавливает воду:


Как правило, такие места сродни болотистым, и поэтому не замерзают при умеренном морозе.

Зверушку здесь интересует не грязь, а шанс откопать корешки лесных растений (следующее фото сделано по предснежью):

То, что запасает себе впрок лесная травка-муравка, вполне годится на зуб кабанчоксу в период авитаминоза.

  • (0) Коммент
Мар-22 20

Следы. Кабан #10

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

В поисках как бы чего по снежному времени поесть кабану приходится иногда идти на «стахановские» меры:

Двустволка на нижеследующей фотографии помещена исключительно для демонстрации объёма трудозатрат,

совершаемых зверушкой при откапывании желудей из-под толщи снега.

  • (0) Коммент
Мар-22 13

Следы. Кабан #09

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Нижеследующий инфоблок имеет к кабаньим следам опосредованное отношение:

А вот к кабану – самое непосредственное, потому как у охотника без этой бумажки проблемы возникают «рашкины».

В пересчёте на месяц кабанчковая лицензия – самая дешёвая из крупнофигуристых.

  • (0) Коммент
Мар-22 06

Следы. Кабан #08

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

При потеплении снег подтаивает, и в случае ночного заморозка на поверхности образуется наст.  Если после плюсового дня мороз ночью ударяет несильно, то наст тонкий, и, проламывая его при перемещениях, кабанчок может поранить ноги о заледеневшую кромку. На это указывают кровяные пятна на следу:

В целом, по такому насту непросто ходить и охотнику – лыжа проваливается, и плёнка наста тормозит движение.

Также обычно в такой ситуации ранят свои лапы и охотничьи собаки.

  • (0) Коммент
Фев-22 27

Следы. Кабан#07

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Помёт кабана отличается от лосиных «орешков в шоколаде»:

По форме несколько похоже на  заготовки из теста для домашних пельменей, которые нарезаются из тестяной «колбаски», обминаются и обмакиваются в муке.

  • (0) Коммент
Фев-22 20

Следы. Кабан #06

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Когда снега много, то обычно кабанчок идёт по старому следу.

Как вот тут:

Определить направление движения бывает непросто, и иногда приходится гадать ввиду разбитости следа, но не в данном случае – помогают боковые пальцы.

Ширина лыжи – 15 см – показывает, что прошёл вполне симпатичный, достойный внимания клиент.

  • (0) Коммент
Фев-22 13

Следы. Кабан #05

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Как правило, охотник ходит по зверушкину следу.

Но иногда случается, что зверушка идёт по следу охотника:


ПС

Разбитая набитая лыжня – это, вообще-то, засадос. Потому что когда она только прокладывается, то с самого начала выбирается наиболее удобный маршрут, и местами тратится время на пропиливание.

  • (0) Коммент
Фев-22 06

Следы. Кабан #04

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Странное походу попалось место:


Ничего кабаном не вырыто, но всё утоптано в диаметре метров этак 10.

Что тут было? Съезд какой кабаньих депутатов?

А может, и кабанчикова дискотека. Под Луной.

  • (0) Коммент
Янв-22 30

Следы. Кабан #03

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Не всё зверушке по оврагам-буеракам шарохаться, когда-то надо и поспать.

Хвоя – ёлка или пихтушка – идеальный природный зонтик, вот под ней и постельку можно устроить:

А для большей комфортности веточек наложить, чтоб не так холодно и чтоб пролежней не было.

  • (0) Коммент
Янв-22 23

Следы. Кабан #02

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

След кабана отличается от лосиного не только меньшим размером, но и характерной приметой – заметно выступающими за общий овал следа ометинами боковых пальцев-пасынков:

Заострение копыта и ометины пасынков помогают определить направление движения зверушки даже для припорошенного следа.

По сравнительно глубокому снегу кабан оставляет за собой траншею:

в отличие от лося, который в таких условиях «чертит», и след которого несколько напоминает лыжню, если смотреть сбоку.

  • (0) Коммент
Янв-22 16

Следы. Кабан #01

  • C'est la vie
  • Природа, Царь Впендюрей

Серию заметок, касательных до следов, оставляемых лесными зверушками, откроет кабан. Благо кабанчикова тема актуальна прямо в моменте – до 1-го марта действительно не закрытое пока ещё разрешение на добычу.

По ходу пьесы нарисовалась пихтушка со свежими (и несвежими) отметинами от кабаньих клыков:

Оказалось, что под этой хвоёй было место ночёвки секача. Клиент утоптал себе снежок, почистил зубы и баиньки. Всё как у людей в лучших домах.

  • (0) Коммент
Янв-22 09

Пушкин. Охота на поэта #33: КПЗ #07: Хитрая бочка

  • Мысли вслух
  • Cogito, Культура, Пушкин А.С., Цитаты

КПЗ #07 – предъантрактная, и тема её – тоже из разряда охоты, но не на поэта фигурально, а на плоды его творческой мысли. На те самые «изумрудцы» из разгрызаемых «салтанно-гвидонной» «белкой» «золотых орешков».

Мне никак не отделаться от мысли, что в конце нижеследующего эпизода из «Сказки о царе Салтане«:

<<<

В синем небе звезды блещут,
В синем море волны хлещут;
Туча по небу идет,
Бочка по морю плывет.
…
И послушалась волна:
Тут же на берег она
Бочку вынесла легонько
И отхлынула тихонько.
Мать с младенцем спасена;
Землю чувствует она.
Но из бочки кто их вынет?
Бог неужто их покинет?
Сын на ножки поднялся,
В дно головкой уперся,
Понатужился немножко:
«Как бы здесь на двор окошко
Нам проделать?» – молвил он,
Вышиб дно и вышел вон
.

>>>

Сергеичем написано про акт рождения ребёнка ни много, ни мало. Из, само собой,  специфической «бочки» – в чреве матери.

И головкой-то упирается, и именно в дно (в низ бочки!), и «окошко» проделывает, и выходит вон! Рождается!

+++

Зачем этот очевидный намёк понадобился поэту? А чтобы у читателя могла включиться аналогия, я так полагаю. К примеру, вот такая: если в эпизоде со сказочной бочкой можно прочитать про другую вполне реальную «бочку», то и в самой сказке можно и должно вычитать ещё другую, вполне реальную «сказку». Тоже связанную с рождением ребёнка.

Вот эту, например, «от слова до слова«:

«Родила царица в ночь
Не то сына, не то дочь;
Не мышонка, не лягушку,
А неведому зверюшку».

А дальше надо только подумать хорошенько, какая именно реальная царица родила реальную «неведому зверюшку» – ребёнка, и какого именно, и не от реального царя!

ПС1

Последующие заметки будут спорадическими [C'est la vie, увы! - idohturov] и посвящаться всякоразным эпизодам из жизни леса или из охотничьего житья-бытия, и лишь временами прерываться открывающимися по ходу пьесы «КПЗ»-ухами, к примеру, такими, как эта «КПЗ #07: Хитрая бочка«.

ПС2

Время от времени на сайте могут появляться «пустые» постинги исключительно тестового, технического характера.

  • (0) Коммент
Янв-22 01

HNY-2022

  • По ходу пьесы
  • Хроника

HAPPY NEW YEAR, DEAR FRIENDS!

Невелика ёлочка-иголочка, но, как говорится, schlecht und klein aber mein.

  • (0) Коммент
Дек-21 31

Пушкин. Охота на поэта #33: КПЗ #06: Спасибо и за вопрос

  • Мысли вслух
  • Cogito, Культура, Пушкин А.С., Цитаты

Финальная в моменте «капля предварительного заключения», выжатая из статьи А.Глассе в комиссионном «Временнике»-1977, – это вопрос (в инфоблоке ниже выделен жирным подчерком):

Ответ на этот шикарный для размышления на тему «Охоты на поэта» вопрос, данный далее Глассе, рояли не играет.

Сам факт наличия такого вопроса рояль играет.

Ну, а мой ответ очевиден:  в имперской гэбухе бенкендорфы дали Вяземскому копию. Даром, что ли, радовался князь ПедрА в письме Булгакову, что таки успел до отбытия курьера-генерала Философова сформировать пакетик для доставки брату императора?

  • (0) Коммент
Назад

Наверх

© idohturov 2011-2022